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始安秋日

两汉 / 蒋节

每逢清夜与良晨,多怅望,足伤神。云迷水隔意中人,
其一有鸟西南飞,熠熠似苍鹰。朝发天北隅,暮闻日南陵。欲寄一言去,托之笺彩缯。因风附轻翼,以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长,羽翼不能胜。意欲从鸟逝,驽马不可乘。其二晨风鸣北林,熠耀东南飞。愿言所相思,日暮不垂帷。明月照高楼,想见余光辉。玄鸟夜过庭,仿佛能复飞。褰裳路踟蹰,彷徨不能归。浮云日千里,安知我心悲。思得琼树枝,以解长渴饥。其三童童孤生柳,寄根河水泥。连翩游客子,于冬服凉衣。去家千余里,一身常渴饥。寒夜立清庭,仰瞻天汉湄。寒风吹我骨,严霜切我肌。忧心常惨戚,晨风为我悲。瑶光游何速,行愿去何迟。仰视云间星,忽若割长帷。低头还自怜,盛年行已衰。依依恋明世,怆怆难久怀。
智不轻怨。"
花开来里,花谢也里。
不用之时全体在。用即拈来,万象周沙界¤
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
平湖如镜静秋波,禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒,道人无字不笼鹅。床头旧笏青云近,窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去,海门何处问渔蓑。
欲上秋千四体慵,拟交人送又心忪,画堂帘幕月明风¤
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春愁如客何。"
我行既止。嘉树则里。
泉清孤月现,夜久空山寒。不用取烹茗,自然涤尘烦。
长松知几树,树树着清风。飞雨夜初急,怒涛秋更雄。醉归山月里,高卧石楼中。那复钧天梦,知音自不穷。


始安秋日拼音解释:

mei feng qing ye yu liang chen .duo chang wang .zu shang shen .yun mi shui ge yi zhong ren .
qi yi you niao xi nan fei .yi yi si cang ying .chao fa tian bei yu .mu wen ri nan ling .yu ji yi yan qu .tuo zhi jian cai zeng .yin feng fu qing yi .yi yi xin yun zheng .niao ci lu you chang .yu yi bu neng sheng .yi yu cong niao shi .nu ma bu ke cheng .qi er chen feng ming bei lin .yi yao dong nan fei .yuan yan suo xiang si .ri mu bu chui wei .ming yue zhao gao lou .xiang jian yu guang hui .xuan niao ye guo ting .fang fo neng fu fei .qian shang lu chi chu .fang huang bu neng gui .fu yun ri qian li .an zhi wo xin bei .si de qiong shu zhi .yi jie chang ke ji .qi san tong tong gu sheng liu .ji gen he shui ni .lian pian you ke zi .yu dong fu liang yi .qu jia qian yu li .yi shen chang ke ji .han ye li qing ting .yang zhan tian han mei .han feng chui wo gu .yan shuang qie wo ji .you xin chang can qi .chen feng wei wo bei .yao guang you he su .xing yuan qu he chi .yang shi yun jian xing .hu ruo ge chang wei .di tou huan zi lian .sheng nian xing yi shuai .yi yi lian ming shi .chuang chuang nan jiu huai .
zhi bu qing yuan ..
hua kai lai li .hua xie ye li .
bu yong zhi shi quan ti zai .yong ji nian lai .wan xiang zhou sha jie .
wei xi mei ren jiao .chang you ru hua xiao .ban zui yi hong zhuang .zhuan yu chuan qing niao .
ping hu ru jing jing qiu bo .yu xue xi feng juan bi luo .kuang ke you chuan du zai jiu .dao ren wu zi bu long e .chuang tou jiu hu qing yun jin .chuang xia can bian bai xue duo .yan shi chen shen fu yi qu .hai men he chu wen yu suo .
yu shang qiu qian si ti yong .ni jiao ren song you xin song .hua tang lian mu yue ming feng .
xi yang liu jing cao .xin ye bian ting ke .yi du qing ming jie .chun chou ru ke he ..
wo xing ji zhi .jia shu ze li .
quan qing gu yue xian .ye jiu kong shan han .bu yong qu peng ming .zi ran di chen fan .
chang song zhi ji shu .shu shu zhuo qing feng .fei yu ye chu ji .nu tao qiu geng xiong .zui gui shan yue li .gao wo shi lou zhong .na fu jun tian meng .zhi yin zi bu qiong .

译文及注释

译文
清晨去游(you)览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋(diao)零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单(dan)枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯(xin)又燃尽。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
  魏国太子子击(ji)出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说(shuo):“是富贵的人能对人自高自大呢(ne),还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。

注释
⑸烝:久。
欲:想要。
[22]庑(wǔ舞):堂下四周的屋子。
②乳鸦:雏鸦。
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。
⑺年少:年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪(dōu móu):指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔,这里代指士兵。
91.霠曀(yin2 yi4银义):霠,乌云蔽日;曀,阴风刮起。
60、渐:浸染。
19、罔屈:冤屈。罔,不直为罔。

赏析

  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的(shou de)当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽(sui)然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找(yao zhao)的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

蒋节( 两汉 )

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简 介

蒋节 蒋节,字幼节,上海人。诸生。有《闲偍斋诗集》。

有子之言似夫子 / 奕询

周翰已洽论,伊衡亦期功。诚富东山兴,须陟中台庸。
骨软张郎瘦,腰轻楚女饥。故园归未得,多少断肠思。"
已乎已乎。非吾党之士乎。"
剪裁檀的缀长条。独当春尽情何限,尚有秋期别未遥。
"百里奚。五羊皮。
凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。余酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。"
"林下事无非,尘中竟不知。白云深拥我,青石合眠谁。
嗟嗟无家燕,飞上商人舟。商人南北心,舟影东西流。芹漂春雨外,花落暮云头。岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。楼有十二帘,一一谁见收。众雏被焚荡,双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶,失意依训猴。茅茨固低小,理势难久留。昔本乌衣君,今学南冠囚。燕燕何足道,重贻王孙忧。


客中初夏 / 叶祐之

圣代谏臣停谏舌,求归故里傲云霞。溪头讲树缆渔艇,箧里朝衣输酒家。但爱身闲辞禄俸,那嫌岁计在桑麻。我来幸与诸生异,问答时容近绛纱。
周道挺挺。我心扃扃。
何山弁山秀可掬,上若下若苹苕绿。翰林学士偶归来,亭倚鸥波送飞鹄。鹄飞尽没沧茫境,衣上青天倒摇影。鹿头舫子湖州歌,想带南风觉凄冷。冰盘瓜李进仲姬,生绡画就复题诗。郑虔三绝世无有,于乎何幸再见至大三年时!
象凤笙留国,成龙剑上天。长乐移新垄,咸阳失旧阡。
中心事,多伤感。人是宿,前村馆。想鸳衾今夜,共他谁暖。惟有枕前相思泪,背灯弹了依前满。怎忘得、香阁共伊时,嫌更短。"
一只箸,两头朱,五六月化为胆。
腻粉半粘金靥子,残香犹暖绣薰笼,蕙心无处与人同。
"匹马驱驱,摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照,渐沈山半。两两栖禽归去急,对人相并声相唤。似笑我、独自向长途,离魂乱。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 吴庆焘

宝帐香重重,一双红芙蓉。
塞空霜木抱猿雌,草暗江南罢射麛。秦地旧归燕质子,瀛封曾畀宋孤儿。愁边返照窥墙榻,梦里惊尘丧韘觿。莫谶《白翎》终曲语,蛟龙云雨发无时。
凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"
海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月,无人。露冷依前独掩门。"
吉月令辰。乃申尔服。
采多渐觉轻船满。唿归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见。"
"鲁人之皋。数年不觉。
何处杜鹃啼不歇,艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝,


听晓角 / 项容孙

花榭香红烟景迷,满庭芳草绿萋萋,金铺闲掩绣帘低¤
忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
沸沫归何处,盘涡傍此中。从来化鬐者,攀去路应同。"
几回目断云霄外,未必姮娥惜一枝。"
长安道上行客,依旧利深名切。改变容颜,消磨今古,
广乐起云中。湖山看画轴,两仙翁。武林嘉语几时穷。元丰际,德星聚,照江东。"
罗袜生尘游女过,有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩,
小槛日斜风悄悄,隔帘零落杏花阴,断香轻碧锁愁深。


周颂·思文 / 张进彦

"点空夸黛妒愁眉,何必浮来结梦思。
东山看西水,水流磐石间。公死姥更嫁,孤儿甚可怜。
美酒朝朝熟,佳宾日日来。玉卮擎雨露,翠衲拂尘埃。预恐春城闭,先教晚骑回。只今行乐地,飞絮落莓苔。
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。"
"始好步青苔,蝉声且莫催。辛勤来到此,容易便言回。
金尘飘落蕊,玉露洗残红。看着馀芳少,无人问的中。"
越王台殿蓼花红。
晓花擎露妨啼妆,红日永、风和百花香¤


天地 / 吴懋清

俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时。
轻烟曳翠裾¤
张吾弓。射东墙。
无奈阿鼎何,娇啼索梨栗。柴门正风雨,千向千回出。
七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。
云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。
"细韵飕飕入骨凉,影兼巢鹤过高墙。


无题·凤尾香罗薄几重 / 戴之邵

恨翠愁红流枕上¤
枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂鱮,相教慎出入。
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。"
"大道隐兮礼为基。
恨恨君何太极,记得娇娆无力。独坐思量愁似织,
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。
"武功太白,去天三百。
居庸关头乱山积,李陵台西白沙碛。画省郎中貂帽侧,飞雪皑皑马缰湿。马蹄雪深迟迟行,冷月栖云塞垣明。铁甲无光风不惊,万营角声如水清。明年四月新草青,征人卖剑陇头耕。思君遥遥隔高城,南风城头来雁鸣。


新制绫袄成感而有咏 / 龚受谷

泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨,断魂何处相寻。"
人而无恒。不可以为卜筮。
母已死。葬南溪。
守其职。足衣食。
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。
护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看,忍使良波积渐空。


风流子·东风吹碧草 / 张仲宣

看花长到牡丹月,万事全忘自不知。风促乍开方可惜,
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,
秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。
"深秋更漏长,滴尽银台烛。独步出幽闺,月晃波澄绿¤
状类白蝙蝠,幽感腾化精。应知五马来,启蛰迎春荣。
睡起横波慢,独望情何限。衰柳数声蝉,魂销似去年。
百草千花寒食路,香车系在谁家树¤
此生谁更亲¤


越女词五首 / 释仲渊

披衣独立披香,流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅,
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。"
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
龙衮以祭,鸾刀思启。发德朱弦,升歌丹陛。
"层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩,歌喉清丽,百媚坐中生。
懔乎若朽索之驭六马。
昭阳旧恨依前在,休说当时。玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。