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溪居

隋代 / 陈植

"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。


溪居拼音解释:

.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
ni yu fang zi sheng .bu wu huo mie shen .ji zi zuo zhou fu .sun tong wei han chen .
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .

译文及注释

译文
今天我(wo)重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为(wei)我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
梦中走向了烟水迷(mi)蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋(lin)漓,羞(xiu)愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀(yao)。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。

注释
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。
⑽青苔:苔藓。
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
飞燕:赵飞燕,西汉皇后
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
⑹韩令偷香:韩令,指韩寿。《晋书·贾充传》谓:韩寿本是贾充的属官,美姿容,被贾充女贾午看中,韩逾墙与午私通,午以晋武帝赐充奇香赠韩寿,充发觉后即以女嫁韩。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
⒅盘桓:留恋不忍离去。

赏析

  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强(qiang)盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带(yi dai)西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  以下诗入题,写访僧。先写(xian xie)未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三(cai san)个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇(ci pian)既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我(shi wo)们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

陈植( 隋代 )

收录诗词 (2964)
简 介

陈植 陈植,字表民,罗源(今属福建)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士。历蔡州司理参军。事见《淳熙三山志》卷二六。今录诗五首。

荆轲歌 / 渡易水歌 / 顾瑶华

万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
绣帘斜卷千条入。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
障车儿郎且须缩。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。


青玉案·年年社日停针线 / 赵执信

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 徐淑秀

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"


四块玉·浔阳江 / 蔡晋镛

兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。


拟行路难·其六 / 傅德称

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。


咏路 / 陈尧臣

仗剑当空千里去,一更别我二更回。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)


段太尉逸事状 / 孔文卿

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"


聪明累 / 陈颀

沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


采莲令·月华收 / 薛师点

"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
(《咏茶》)
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。


七绝·贾谊 / 刘宪

始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,