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咏竹

先秦 / 张观光

"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
"诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,
朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
贞节既已固,殊荣良不訾。朝游云汉省,夕宴芙蓉池。
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
方冬水物穷,又欲休山樊。尽室相随从,所贵无忧患。"
"前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。
国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧。
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
雪似梅花不堪折。李娘十六青丝发,画带双花为君结。
"抱琴登绝壑,伐木溯清川。路极意谓尽,势回趣转绵。
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
林已暮兮鸟群飞,重门掩兮人径稀。
"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。


咏竹拼音解释:

.gui gu huan cheng dao .tian tai qu xue xian .xing ying song zi hua .liu yu shi ren chuan .
.jie dan xing chun shang yuan zhong .ping gao que xia da ming gong .qian nian zhi xiang huan ying tai .
chao fa neng ji li .mu lai feng you qi .ru he liang chu chou .jie zai gu zhou li .
shou chi lang gan yu you zeng .ai er bu jian xin duan jue .nan shan e e bai shi lan .
zhen jie ji yi gu .shu rong liang bu zi .chao you yun han sheng .xi yan fu rong chi .
lv li kuan jiao bu .zhen cong zi ta zhong .shi guo you chu xin .zhong ri cheng xian gong ..
fang dong shui wu qiong .you yu xiu shan fan .jin shi xiang sui cong .suo gui wu you huan ..
.qian dan chu yuan you .lin hua du wei you .jin chao xia tang lai .chi bing kai yi jiu .
guo wei xiang ji tu .jun tong hua yuan lu .shi jue ji you chu .zhong fen nai yin mu .
ye qi shui fu jian .feng nuan hen pian gu .yi bei chun guang lei .rong yan yu xi shu ..
shi jian shi xu zheng .li wai cun wang bi .huai tong bu jian shen .bao yuan jing nan xi .
.gu bu san chun wan .tian yuan si wang tong .you si heng re shu .xi die luan yi cong .
ru shi guang san ming .qian rong li er tai .ge qiang qin su zhu .dui wen xian qing ai .
xue si mei hua bu kan zhe .li niang shi liu qing si fa .hua dai shuang hua wei jun jie .
.bao qin deng jue he .fa mu su qing chuan .lu ji yi wei jin .shi hui qu zhuan mian .
ge ru ping yang di .wu dui shi chong jia .mo lv neng qi ma .tou xia zi ting che ..
lin yi mu xi niao qun fei .zhong men yan xi ren jing xi .
.jiu jiu shi shen xian .gao gao zuo ban tian .wen zhang er yao dong .qi se wu xing lian .

译文及注释

译文
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人(ren)感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不(bu)老仙药,借问一声给谁用餐?
韩信发迹之前(qian)被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说(shuo):“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误(wu)。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸(xing)运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。

注释
10.亡走燕:逃到燕国去。
⑸后期:指后会之期。
④朔方:汉郡名称。在今内蒙古及宁夏一带。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
⑴汉祖:即汉高祖刘邦。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
(38)箴(真zhēn)敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴,规戒。

赏析

  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇(qi)不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  苏轼(su shi)在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前(ke qian)后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它(jiao ta)冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

张观光( 先秦 )

收录诗词 (4678)
简 介

张观光 婺州东阳人,徙金华,字直夫,一字用宾,号屏岩。性通敏,涉览经史。少游太学。荐授婺州路儒学教授。元初,婺有学校,自观光始。调绍兴路平准行用库大使,以母老辞。有《屏岩小稿》。

石灰吟 / 王来

白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
摇策汗滂沱,登崖思纡结。炎云如烟火,溪谷将恐竭。
流恩均庶品,纵观聚康庄。妙舞来平乐,新声出建章。
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
迥识平陵树,低看华岳莲。帝乡应不远,空见白云悬。"
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。


清平乐·采芳人杳 / 沈约

皇情玩无斁,雪委方盈尺。草树纷早荣,京坻宛先积。
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
感叹前问之,赠予辛苦词。岁月移今古,山河更盛衰。
"碧虚清吹下,蔼蔼入仙宫。松磴攀云绝,花源接涧空。
"闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。


夜坐 / 盛大士

日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
妆容徒自丽,舞态阅谁目。惆怅繐帷前,歌声苦于哭。"
剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。
"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。"
鸟声随管变,花影逐风移。行乐方无极,淹留惜晚曦。"
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。独有狂歌客,来承欢宴馀。"


月夜 / 王毓麟

"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
秦京开朱第,魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁,不闻人马声。
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
"庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成。
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。


清江引·钱塘怀古 / 周星诒

"妖姬饰靓妆,窈窕出兰房。日照当轩影,风吹满路香。
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
"苍茫南塞地,明媚上春时。目极伤千里,怀君不自持。
别岛连寰海,离魂断戍城。流星疑伴使,低月似依营。
"银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。
"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。


马诗二十三首·其二 / 查慧

匣气冲牛斗,山形转辘轳。欲知天下贵,持此问风胡。"
此中逢岁晏,浦树落花芳。
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。"
千曲千溠怳迷哉,乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
"陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死,
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"


玉门关盖将军歌 / 康从理

浪起眠不得,寒沙细细入江流。"
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。
"天子驭金根,蒲轮辟四门。五神趋雪至,双毂似雷奔。
"窗前好树名玫瑰,去年花落今年开。无情春色尚识返,
怃然忧成老,空尔白头吟。"
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
楼上春风过,风前杨柳歌。枝疏缘别苦,曲怨为年多。


秋怀二首 / 马天来

几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
斗敌鸡殊胜,争球马绝调。晴空数云点,香树百风摇。
"山庭迥迥面长川,江树重重极远烟。
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。


村居书喜 / 刘泽

啭鸟遥遥作管弦。雾隐长林成翠幄,风吹细雨即虹泉。
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
妾见柳园新,高楼四五春。莫吹胡塞曲,愁杀陇头人。"
岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。
昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。"
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
痕多开镜照还悲,绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比,


伯夷列传 / 傅平治

骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
"晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
荷叶珠盘净,莲花宝盖新。陛下制万国,臣作水心人。"
作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
落花生芳春,孤月皎清夜。复逢利交客,题户遥相谢。"