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采桑子·九日

魏晋 / 费宏

"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,


采桑子·九日拼音解释:

.shan han ye man yi .gu he ou qing lei .yi zai yun fang lao .xiu wei nei dian qi .
.zhong ri you shan kun .jin chao shi bang he .xun fang chou lu jin .feng jing wei ren duo .
.yun shui qian zhong rao dong men .du gui he chu shi tao yuan .
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
wo jin wu shi yi ru ci .chi li hu dao chang gan tou .fan fan sui bo fan ji li .
shi chang ying jiu xing .feng jin ding en shen .fang yi qian li wai .yi yi tai fu yin ..
shan hua si mian feng chui ru .wei wo pu chuang zuo jin yin ..
xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
.yi pian bai ge jin .qian fu zi neng jie .li bian zhe ku hao .liao yong zan hua fa .
.tian zi nian pi min .fen you chuo shi chen .hong qi gao qi yan .lv ye jing wu chen .
wu ji zhong liang biao shi fei .chao qu jiang guan wei chou di .ming huang sheng de yi wen huang .

译文及注释

译文

半山腰喷泄云(yun)雾迷迷茫茫,虽然有(you)绝顶谁能登上顶峰。
  孔子说:“用政令来引导百(bai)姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之(zhi)心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条(tiao)文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。

注释
⑸胡:此指吐蕃。窥:有所企图,窥伺,侵扰。青海湾:即今青海省青海湖,湖因青色而得名。
⑤题解:妇人盼望远役丈夫早早归来
133、覆车继轨:紧跟着又翻车。
③凭:请。
寻:不久
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。

赏析

  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了(liao)。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘(yu lian)飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗(shuang lang)。
  其一
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动(sheng dong)。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

费宏( 魏晋 )

收录诗词 (1823)
简 介

费宏 费宏(1468年-1535年),字子充,号健斋。又号鹅湖,晚年自号湖东野老。江西省铅山县福惠乡烈桥人,明朝状元,内阁首辅。费宏自幼聪慧好学,13岁中信州府童子试“文元”,16岁中江西乡试“解元”,20岁中殿试“状元”,深受宪宗皇帝朱见深的赏识,把费宏留京任职。生于明朝中叶的费宏,少年聪慧,有济世之练达才干。仕途虽经曲折,然始终以高风亮节,与杨廷和、杨一清等人共治天下,深受君主、朝臣倚重,百姓称赞。

秋闺思二首 / 贸代桃

代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。


贺新郎·春情 / 萨庚午

酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。


战城南 / 完颜政

今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。


清平乐·候蛩凄断 / 星和煦

芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。


天平山中 / 公孙绮薇

"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。


郑子家告赵宣子 / 太史智超

周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。


叹花 / 怅诗 / 南宫范

"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"


织妇词 / 单于明明

觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"


阮郎归·初夏 / 羊舌琳贺

江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 南门益弘

"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。