清平乐·村居
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
瑶台有光鉴，屡照不应疲。片善当无掩，先鸣贵在斯。
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
岂独断韦编，几将刓铁擿. ——陆龟蒙
林疏看野迥，岸转觉山移。 ——韩章
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
清平乐·村居拼音解释:
pao ku gong ren zou ying jia .dong feng chui song yu xiang lai .
yao tai you guang jian .lv zhao bu ying pi .pian shan dang wu yan .xian ming gui zai si .
geng dian zi jiang bing ru zi .wei jun qian zai zuo zhi yin ..
peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
wei feng chi bian bie .ming hong tian ji xiang .pi yun jian ju shou .wang ri bai feng zhang . ..liu yu xi
qi du duan wei bian .ji jiang wan tie zhi . ..lu gui meng
lin shu kan ye jiong .an zhuan jue shan yi . ..han zhang
hao xiang yun quan ying jiu yin .mo jiao zhuang sou wei xi niu ..
di yan song xiang qi .qing cha yue ying lai .ren guan dang ci jing .geng mo meng tian tai ..
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
译文及注释
译文
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统(tong)兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来(lai)的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步(bu)走到织机前说道：“这些丝织品都是(shi)从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂(dong)的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
注释
[46]布奠倾觞：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陈列。奠，设酒食以祭祀。
⒀渐：向，到。清角：凄清的号角声。
⑶永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。
⑻若耶溪：水名，今浙江绍兴市若耶山下，传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。
（7）廪（lǐn）：米仓。
赏析
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
第十四章慨叹同僚朋友，专利敛财，虐民为政，不思翻然悔改，反而对尽忠的诗人进行威吓，所以诗人再作告诫。诗人说：“嗟尔朋友，予岂不知而作，如彼飞虫，时亦弋获。”意思是说：可叹你们这些同僚，我难道不知你们的所作所为？你们对国家有极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，国家动乱危亡，你们也不会有好的下场。诗人如此警诫，可渭声情俱历。可惜此辈小人，无动于衷，所以诗人在此章的结尾，以“既之阴女，反予来赫”作结，再次警告这些人说：我已熟悉你们的底细，你们对我也无所施其威吓了。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安(yu an)处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解(de jie)释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
从开头到“黄扉通戚里”为第一段，描绘京城胜状；从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段，描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活；从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷(di ting)尉”，是第三段，描绘上层社会变幻莫测的斗争；“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷，气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说：“首叙形式之雄，宫阙之壮；次述王侯贵戚之奢僭无度，至‘古来’以下，慨世道之变迁；‘已矣哉’以下，伤一己之湮滞。”（《唐诗别裁》）诗中“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”二句，突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜，气势宏伟，艺术效果极佳，堪称名句，历来脍炙人口。从艺术手法上看，作者在本篇中运用赋法，为盛唐歌行的创作开了新生面，是一篇“卓荤不可一世”（陈熙晋语）的艺术杰作。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》：“作《帝京篇》骆宾王 古诗，自应冠冕堂皇，敷陈主德。此因己之不遇而言，故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄，次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下，慨世道变迁。已矣哉以下，伤一己之湮滞，此非诗之正声也。”诗论家评诗，立场不同，标准各异，结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说：“窃谓不然，夫陈思王京洛之篇，每涉斗鸡走马；谢眺金陵之曲，不离绿水朱楼，未闻例效班、张，同其研铄。此诗为上吏部而作，借汉家之故事，喻身世于本朝，本在摅情，非关应制。……篇末自述邅回，毫无所请之意，露于言表。显以贾生自负，想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解，沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”，并不是该诗的缺点，反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐，大胆揭露统治阶层的荒淫腐败，以至于“衰飒”，也正是其最富有现实意义之处。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字(zi)，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
第十四章慨叹同僚朋友，专利敛财，虐民为政，不思翻然悔改，反而对尽忠的诗人进行威吓，所以诗人再作告诫。诗人说：“嗟尔朋友，予岂不知而作，如彼飞虫，时亦弋获。”意思是说：可叹你们这些同僚，我难道不知你们的所作所为？你们对国家有极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，国家动乱危亡，你们也不会有好的下场。诗人如此警诫，可渭声情俱历。可惜此辈小人，无动于衷，所以诗人在此章的结尾，以“既之阴女，反予来赫”作结，再次警告这些人说：我已熟悉你们的底细，你们对我也无所施其威吓了。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安(yu an)处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解(de jie)释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
从开头到“黄扉通戚里”为第一段，描绘京城胜状；从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段，描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活；从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷(di ting)尉”，是第三段，描绘上层社会变幻莫测的斗争；“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷，气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说：“首叙形式之雄，宫阙之壮；次述王侯贵戚之奢僭无度，至‘古来’以下，慨世道之变迁；‘已矣哉’以下，伤一己之湮滞。”（《唐诗别裁》）诗中“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”二句，突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜，气势宏伟，艺术效果极佳，堪称名句，历来脍炙人口。从艺术手法上看，作者在本篇中运用赋法，为盛唐歌行的创作开了新生面，是一篇“卓荤不可一世”（陈熙晋语）的艺术杰作。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》：“作《帝京篇》骆宾王 古诗，自应冠冕堂皇，敷陈主德。此因己之不遇而言，故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄，次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下，慨世道变迁。已矣哉以下，伤一己之湮滞，此非诗之正声也。”诗论家评诗，立场不同，标准各异，结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说：“窃谓不然，夫陈思王京洛之篇，每涉斗鸡走马；谢眺金陵之曲，不离绿水朱楼，未闻例效班、张，同其研铄。此诗为上吏部而作，借汉家之故事，喻身世于本朝，本在摅情，非关应制。……篇末自述邅回，毫无所请之意，露于言表。显以贾生自负，想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解，沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”，并不是该诗的缺点，反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐，大胆揭露统治阶层的荒淫腐败，以至于“衰飒”，也正是其最富有现实意义之处。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字(zi)，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
创作背景
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年份不详。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。
蔡元定( 清代 )
收录诗词 (9693) 首
简 介
蔡元定 蔡元定（1135年12月17日—1198年9月11日），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今属福建）人，蔡发之子。南宋着名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一，被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。幼从其父学，及长，师事朱熹，熹视为讲友，博涉群书，探究义理，一生不涉仕途，不干利禄，潜心着书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说，精识博闻。着有《律吕新书》、《西山公集》等。
夜雨寄北
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折，溪边闲点戏鱼沈。
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
"整驾俟明发，逶迤历险途。天形逼峰尽，地势入溪无。
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
周颂·有瞽
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
春柳寒松，不凋不饰。 ——皎然
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
终风
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
秋天不雨多阴。人愁荒村路远，马怯寒溪水深。
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
"吾友驻行轮，迟迟惜上春。 ——颜真卿
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。"
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
"玄律阴风劲，坚冰在玉壶。暗中花更出，晓后色全无。
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
"惜花无计又花残，独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落，
顾主声犹发，追风力正全。鸣珂龙阙下，喷玉凤池前。
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
动树蝉争噪，开帘客罢愁。 ——陆羽
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
素风传旧俗，异迹闭荒林。巡狩去不返，烟云愁至今。
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
山亭夏日
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚， ——孟郊
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
平原门下三千客，得力何曾是素知。"
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
"在秦生楚思，波浪接禅关。塔碍高林鸟，窗开白日山。
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
此处不断肠，定知无断处。 ——孟郊"
贺新郎·寄李伯纪丞相
浮迹侣鸥。腥味空奠屈， ——孟郊
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
堂内月娥横剪波，倚门肠断虾须隔。"
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
见《吟窗杂录》）"
小雅·车舝
象曲善攒珩。鱼口星浮没， ——孟郊
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。"
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，无处不伤心。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
"年久还求变，今来有所从。得名当是鲤，无点可成龙。
"野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。
韩庄闸舟中七夕
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。 ——韩愈
古音命韶韺。旗旆流日月， ——孟郊
险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权者失君恩，
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
轮如明月尽，罗似薄云穿。无由重掩笑，分在秋风前。
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
生植虽依地，光华只信天。不才堪仄陋，徒望向荣先。"