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老将行

元代 / 许建勋

"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。


老将行拼音解释:

.gu ren xuan qi ba gui lai .jiu zhai yuan lin xian bu kai .
xing lai zi jia you .shi qie fu sheng gai .zhuo shu gao chuang xia .ri xi jian cheng nei .
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
xi niao tou hui deng .shan chan bao gan lu .bu zuo jie ying ke .ning zhi she fa yu .
bang jia qi shu zhi .kan ti jian yao nang .wu ren jue lai wang .shu lan yi he chang ..
.li yan ba duo jiu .qi di fa han tang .hui shou zhong cheng zuo .chi jian yi xing wang .
shu ma jiu bu lai .wu yan yong jing men .xi nan shi da jiang .shang lv zi xing ben .
zhuan shi jing chi mei .peng gong luo you wu .zhen gong yi xiao le .si yu wei qiong tu ..
tai huang shi nei chan .shen qi fu si jun .xin ming ji jiu bang .zhi de bei yuan ren .
jing guai xi wu ren .sui xu cang lao shu ..
gua he cui ming xing .jie mei cong ci xuan .shang qing jian bing jia .xia qing an jing tian .
yi xi li gong cun .ci lin you gen di .sheng hua dang jian bi .sa luo fu qing zhi .
da jiang pan jin ling .zhu shan heng shi tou .feng shu yin mao wu .ju lin xi yu zhou .

译文及注释

译文
车队走走停停,西出长安才百余里。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
(齐宣王)说:“不相信。”
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来(lai),恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什(shi)么不回到根本上来呢?(给每家(jia))五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐(le)和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠(dian)基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽(you)幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
满城灯火荡漾着一片春烟,

注释
(95)邈(秒miǎo)无闻矣——长久没有听到了。
⑶翻空:飞翔在空中。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。
⒁烘:灯光明达透出窗帘的情状。
还:归还
5、返照:阳光重新照射。
(11)物外:世外。
(110)这句是说:另外有一种人,自己的心思不正,或是为了个人的利益,或是说得不够详明正确,就像胡寅扰乱政事的奏疏那样:这些人不合您的意旨,也是很自然的。(胡寅议论政事的奏疏一般是正确的,海瑞说他“扰乱政事”,是一种婉转含蓄的反话。)

赏析

  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加(de jia)工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
其二
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华(she hua)生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负(bao fu):“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

许建勋( 元代 )

收录诗词 (2989)
简 介

许建勋 许建勋,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

绵蛮 / 景元启

借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"


送白利从金吾董将军西征 / 钱福那

良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。


玉楼春·春恨 / 周熙元

"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。


/ 陈经

此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"


泊樵舍 / 王用宾

"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。


登百丈峰二首 / 吕颐浩

"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 周是修

暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
何人采国风,吾欲献此辞。"
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。


塞下曲 / 保禄

孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。


七夕二首·其二 / 屈大均

"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。


六言诗·给彭德怀同志 / 王庄妃

"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。