"柳带谁能结，花房未肯开。空馀双蝶舞，竟绝一人来。
"名振金闺步玉京，暂留沧海见高情。众花尽处松千尺，
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月，旅馆还悲渭水春。
春酿正风流，梨花莫问愁。马卿思一醉，不惜鹔鹴裘。
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
分离况值花时节，从此东风不似春。"
滞已妨行路，晴应好荷锄。醉楼思蜀客，鯹市想淮鱼。
便欲寻河汉，因之犯斗牛。九霄身自致，何必遇浮丘。
鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。莺蝶如相引，烟萝不暇攀。
草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深。
"曾醉笙歌日正迟，醉中相送易前期。橘花满地人亡后，
早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
如今更有将军否，移取潼关向北来。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁，冤气疑从汨水回。
象迹频藏齿，龙涎远蔽珠。家人秦地老，泣对日南图。"
.liu dai shui neng jie .hua fang wei ken kai .kong yu shuang die wu .jing jue yi ren lai .
.ming zhen jin gui bu yu jing .zan liu cang hai jian gao qing .zhong hua jin chu song qian chi .
cao shen yan xiang du shu ren .zheng fan you guo xiang nan yue .lv guan huan bei wei shui chun .
chun niang zheng feng liu .li hua mo wen chou .ma qing si yi zui .bu xi su shuang qiu .
shi jun mo xi tong xiao yin .dao bi chu cong ma fu bo ..
fen li kuang zhi hua shi jie .cong ci dong feng bu si chun ..
zhi yi fang xing lu .qing ying hao he chu .zui lou si shu ke .xing shi xiang huai yu .
bian yu xun he han .yin zhi fan dou niu .jiu xiao shen zi zhi .he bi yu fu qiu .
yi zhou ying yuan an .yu yue qi zhong guan .ying die ru xiang yin .yan luo bu xia pan .
cao shuai zha jue jing zeng xian .ye jin que yi xi bu shen .
.zeng zui sheng ge ri zheng chi .zui zhong xiang song yi qian qi .ju hua man di ren wang hou .
zao sui si dong ge .wei bang shu gu yuan .deng zhou can guo tai .jie ta kui chen fan .
ru jin geng you jiang jun fou .yi qu tong guan xiang bei lai ..
jia sheng wu zui zhi wei zai .zhen hun wu xiang chong shan mo .yuan qi yi cong mi shui hui .
xiang ji pin cang chi .long xian yuan bi zhu .jia ren qin di lao .qi dui ri nan tu ..
译文
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的(de)英明的君王，
请你问问东流江水，别情(qing)与流水，哪个更为长远？
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人(ren)走近，可是鸟却依然没有被惊动。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
锲（qiè)而舍之
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足(zu)下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处(chu)于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒(shu)发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂(gua)诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
注释
（20）阻：险阻。昏：昏暗的统治。
⑵鸂鶒（xī chì）：一种水鸟，头有缨，尾羽上矗如舵，羽毛五彩而多紫色，似鸳鸯稍大，故又名紫鸳鸯。趁：趁便，乘机。
（14）躄（bì）：跛脚。
⑶一日程：指一天的水路。
⑹五色：雉的羽毛。
⑸这两句形容梅花香味，极工，亦补足上文“非以无人而不芳”意。
⑧侍郎：官名。《后汉书·百官志》：“侍郎三十六人，作文书起草。”秩各四百石。
148.后帝：指商汤。飨：请人享用。
⑵漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
不知此日龙山会，谁是风流落帽人。"
江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。
未有长钱求邺锦，且令裁取一团娇。
"梧桐叶落雁初归，迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷，
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
出意挑鬟一尺长，金为钿鸟簇钗梁。
自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。
龛中破衲自持行，树下禅床坐一生。
自怜筑室灵山下，徒望朝岚与夕曛。"
"子列光殊价，明时忍自高。宁无好舟楫，不泛恶风涛。
"全溪不可到，况复尽馀醅。汉苑生春水，昆池换劫灰。
"风飒沉思眼忽开，尘埃污得是庸才。
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。"
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。"
夫子时之彦，先生迹未荒。褐衣终不召，白首兴难忘。
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"
"强留佳客宴王孙，岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户，
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
知在禁闱人不见，好风飘下九天香。"
树栽嗤汉帝，桥板笑秦王。径欲随关令，龙沙万里强。"
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
"衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。
露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。"
"楚水西来天际流，感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮，
几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。"
几朵梅堪折，何人手好携。谁怜佳丽地，春恨却凄凄。"
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。"
"龙砂铁马犯烟尘，迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己，
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
"月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。
"佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第，
"伊水溅溅相背流，朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数，
"命代风骚将，谁登李杜坛。少陵鲸海动，翰苑鹤天寒。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远，雨过陵阳晚树寒。
众知圣主搜贤相，朝夕欲征黄霸还。
梯稳从攀桂，弓调任射莎。岂能抛断梦，听鼓事朝珂。"
"暗滩水落涨虚沙，滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳，
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
粉壁正荡水，缃帏初卷灯。倾城惟待笑，要裂几多缯。"
未落须迷醉，因兹任病缠。人谁知极物，空负感麟篇。
僧语夜凉云树黑，月生峰上月初生。"
"山乐来迎去不言，庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐，
欲就栏边安枕席，夜深闲共说相思。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落，必知边寇畏骁雄。
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过，碧溪船动早潮生。
每虑号无告，长忧骇不存。随行唯跼蹐，出语但寒暄。
朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。离歌正凄切，休更促危弦。"
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定，多感流年水不还。
心明外不察，月向怀中圆。
清镜晓看发，素琴秋寄怀。因知北窗客，日与世情乖。"
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，
不学龙骧画山水，醉乡无迹似闲云。"
庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。
西楼沉醉不知散，潮落洞庭洲渚多。"
"细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。
"剃发鬓无雪，去年三十三。山过春草寺，磬度落花潭。
自此尘寰音信断，山川风月永相思。"
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。"
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
"直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀，
"楚国湘江两渺瀰，暖川晴雁背帆飞。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声噼浪鸣千雷。
"姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。
"南北信多岐，生涯半别离。地穷山尽处，江泛水寒时。
白鸟飞还立，青猿断更号。往来从此过，词体近风骚。"
此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。"