首页 古诗词 癸卯岁十二月中作与从弟敬远

癸卯岁十二月中作与从弟敬远

未知 / 和岘

"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
君疑才与德,咏此知优劣。"
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远拼音解释:

.ping sheng xiang jian ji mei kai .jing nian wu ru li yu cui .
jun yi cai yu de .yong ci zhi you lie ..
yi wen di yan shu .zai ting po hun fan .jing xi sui bu mei .xin ti ju xiao ran .
yan huo yao cun luo .sang ma ge dao qi .ci zhong ru you wen .gan bei dao tou mi ..
zi yi jiang xiao lin chuan wen .bai ma jun hou bang liu lai .huan shang yi ting huan ming ding .
long zhi you jing hai .gui ling wei mian ku .qiong tong ying yi ding .sheng zhe bu neng yu .
.mai mai fu mai mai .mei ren qian li ge .bu jian lai ji shi .yao cao san si bi .
tang zuo zhong xing wan wan ye .fa qu fa qu he yi ge .yi sheng xie luan hua sheng he .
shan zai luo chu shi .an zhi shen xin liao .he nai du duo jun .qiu yuan ju zhe shao ..
mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
.wu yuan si shi feng jing hao .jiu zhong pian hao shi chun tian .xia guang shu hou yin yu huo .
.rong hua en ai qi cheng tuo .jie ding zhen ru he zuo xiang .
.yu song can chun zhao jiu ban .ke zhong shui zui you feng qing .liang ping ruo xia xin kai de .
jie zhi ben wei shui .shang xin qi zai wo .cai zhi liang duo si .you zeng he you guo ..
.jiu yue xi feng xing .yue leng lu hua ning .si jun qiu ye chang .yi ye hun jiu sheng .
xiang jun chu jue cong jun le .wei ai xiang lu feng shang yun ..

译文及注释

译文
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远(yuan)见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一(yi)曲,能使君王倾倒迷乱?
十四岁时,要避免见到男性,连最亲(qin)的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗(shi)中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种(zhong)种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高(gao)的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂(song)黄帝尧舜的旧绩(ji)与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。

注释
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
(5)说:解释
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。
(10)祚: 福运
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”

赏析

  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划(chuan hua)入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三(zhe san)首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻(bi yu),寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是(yu shi)奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适(geng shi)宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  真实度
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

和岘( 未知 )

收录诗词 (2868)
简 介

和岘 岘字晦仁,开封浚仪(开封)人,后唐长兴四年(933年)生。父凝,晋宰相,花间集词人。岘十年等朝为着作郎。建隆初,太常博士。太平兴国二年(977),为京东转运使,坐事削籍。端拱元年(988),主客郎中,判太常寺兼礼仪院事。是年卒,年五十六。

红牡丹 / 杨廷桂

有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"


题寒江钓雪图 / 顾毓琇

毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
此抵有千金,无乃伤清白。"
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"


岁晏行 / 项继皋

唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。


咏新竹 / 刘因

燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,


周颂·般 / 曹臣

半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。


游赤石进帆海 / 杨察

自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。


胡无人 / 赵秉文

辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。


卖花声·怀古 / 毛振翧

绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"


子夜歌·夜长不得眠 / 宋昭明

施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。


东城高且长 / 韦希损

笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。