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古风·其十九

五代 / 卢纶

晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
适自恋佳赏,复兹永日留。"
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
安知广成子,不是老夫身。"
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。


古风·其十九拼音解释:

wan lai chang du yi .qing zhe yu huan song .shi shi he xu dao .huang jing qie yang meng .
sui wu bai fa zhong .liao qu yi xiao yan .yu fen xiu yi sui .tou chi jin qiao xuan .
ci qu xing chi yi gan zhu .deng xian jiang xia diao yu weng ..
.song ju huang san jing .tu shu gong wu che .peng kui yao shang ke .kan zhu dao pin jia .
.qiu cao huang hua fu gu qian .ge lin he chu qi ren yan .
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
.han zhu zhao zi ling .gui su luo yang dian .ke xing jin an zai .yin ji you ke jian .
xing ren huai cun lu .xiao li xian xin tu .bei gu bo tao xian .nan tian feng su shu .
deng zhi duo yi qu .wang lai jian xing yi .yun qi zao yi hun .niao fei ri jiang xi .
zai san bao ci chang wei bie .song luo gu ren yu zhi shuo ..
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
yin feng bei ku sang .gu sai duo fei peng .wan li bu jian lu .xiao tiao hu di kong .
.ke cong ba shui du .chuan er su xing zhou .shi ri feng bo ji .gao tang yu ban shou .
.hong ci jun dong zhi .zhi de fu shen xuan .chu yu cong chu di .deng gao shi fan tian .
deng zhi duo yi qu .wang lai jian xing yi .yun qi zao yi hun .niao fei ri jiang xi .
an zhi guang cheng zi .bu shi lao fu shen ..
.shao shao chen niao xiang .xi xi cao shang shuang .ren sheng zao li ku .shou ming kong bu chang .
wei ke pin gai xian .ci jia shang ru zuo .gu shan jin bu jian .ci niao na ke tuo .
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .

译文及注释

译文
楼台虽高却看望(wang)不到郎君,她整天倚在栏杆上。
在长安回头远望骊山宛(wan)如一(yi)堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知(zhi)道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适(shi)合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
野兔往来任逍遥,山鸡(ji)落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴(zui)闭起!
让我只急得白发长满了头颅。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
这一切的一切,都将近结束了……
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!

注释
22.但:只
(4)载:乃,则。离:经历。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
31. 养生:供养活着的人。
7.伺:观察,守候
⑴郎中:官名,为朝廷各部所属的高级部员。钦:当是史郎中名。一作“饮”。王琦《李太白全集》注本谓史钦,其生平不详。黄鹤楼:古迹在今湖北武汉,今已在其址重建。

赏析

  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人(shi ren)自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已(er yi),最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或(yi huo)近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那(er na)些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个(yi ge)祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  上面提到的“籍”,即王籍(wang ji)。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头(di tou)看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

卢纶( 五代 )

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简 介

卢纶 卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

长信怨 / 诸恒建

寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。


清平乐·春来街砌 / 百里松伟

"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。


水调歌头·细数十年事 / 练金龙

"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。


将进酒 / 蒙庚辰

"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"


伐檀 / 姞雨莲

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。


卜算子·旅雁向南飞 / 公孙春红

安得配君子,共乘双飞鸾。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 赫连晨旭

"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"


常棣 / 友丙午

立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 肇雨琴

南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"


蝶恋花·送春 / 司徒文川

"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。