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游兰溪 / 游沙湖

隋代 / 卢侗

"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,


游兰溪 / 游沙湖拼音解释:

.jian shi xing lang ye yan shi .ding ding han lou di sheng xi .pi pa xian cu qian ban yu .
xian ren lai wang wu xing ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
zhu xi shen chu yuan tong su .song ge qiu lai ke gong deng .
bing lai you ban jin bei man .yu de ren hu xiao chu gong ..
.ci sheng zhong shi ci shen xian .bu shi chun shi qie yao huan .
jing yan lin bi shu .can xue bei qing lou .leng tian qin ji shu .han yue dui xing zhou .
.ci lai feng yu hou .yi jue jian nian hua .ruo dai jie wu shi .ying nan geng you hua .
.zhi yuan duo yi yong xin lao .xin lu ling long ge diao gao .wu xiu di huai zhen jia die .
he fen zhong ye duan .yue ru ban tian han .pu bu bing cheng ri .shui pei yin fu kan ..
yin qin ji wo qing ming qian .jin cao wu sheng fei bi yan .chi shou he bing ji tie xuan .
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..
fen ming ji de zeng xing chu .zhi qian yuan sheng yu niao ti ..
man yuan tao li sui kan shang .yao qie dong feng wan shi sheng ..
zhu fu zong jiao jin yin huan .qing yun wei sheng bai tou xian ..
bi xiang yin zhong zhu .bei yi yin hou gan .xiang qing chuan jun ling .dang bai ren hui tuan .
.ming shi sai zhao lie fen hui .dong yong zhu lun chu di ji .tong hu gui ti tian zi yin .

译文及注释

译文
玳弦琴瑟急促的(de)乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅(e)到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿(dun)饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更(geng)时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
忠心耿耿愿作(zuo)奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

注释
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。
6 、瞠目:瞪眼。
20. 作:建造。
  8“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成。“机”,最早就是指织布机。杼,机上的梭子。
⑧先王:燕惠王之父燕昭王。
(47)唯大王命之:意思是一切听大王的吩咐。唯,希望的意思。

赏析

  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点(dian)明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜(he xi)别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰(he feng)富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是(de shi)旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒(zai ju)绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  这喜悦是与远方(yuan fang)客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步(yi bu)想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

卢侗( 隋代 )

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简 介

卢侗 潮州海阳人,字元伯。博习经术,尤粹于《易》。仁宗嘉祐中,蔡抗以经学荐,授国子监直讲。神宗熙宁初,力言新法不便,请补外,出知柳、循二州。以太子中舍致仕。

庆清朝慢·踏青 / 庆寄琴

壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
故图诗云云,言得其意趣)
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"


玉京秋·烟水阔 / 卑语薇

竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。


醉着 / 次加宜

横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。


鸡鸣埭曲 / 绪涒滩

"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。


驳复仇议 / 睢瀚亦

"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"


九日登清水营城 / 碧鲁敏智

"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。


广宣上人频见过 / 公叔春凤

专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"


望雪 / 芈菀柳

壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。


病中对石竹花 / 漆雕俊凤

别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)


残菊 / 尧阉茂

嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。