译文
江北江南,相望不远,也已(yi)音讯断绝;在这秋风(feng)秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结(jie)束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂(za)草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
他们即使喝上千杯(bei)酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒(nu),掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
注释
10、断:(织成一匹)截下来。
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
⑶依稀:仿佛;好像。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。
3、莫:没有什么人,代词。
9曰:说。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。