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赠蓬子

唐代 / 于定国

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"


赠蓬子拼音解释:

.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..
zui quan tou tuo jiu .xian jiao ru zi yin .shen tong yun wai he .duan de shi chen qin .
.qu sui wu tian zhong .jin chun fa jiu cai .cong ta hua niao xiao .yang zui wo lou tai .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..

译文及注释

译文
了不(bu)牵挂悠闲一身,
故园的今天正是元宵节,我(wo)却在荒村独坐寂寞冷清。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而(er)不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后(hou),下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个(ge)品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听(ting)那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出(chu)来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让(rang)别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙(mang)飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
听说要挨打,对墙泪滔滔。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。

注释
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”
⑧“关山”两句:游子已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。荡子,在外乡漫游的人,即游子。
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。
220. 幸:旧指得帝王宠爱。
11.弃市:古时在闹市执行死刑,并把尸体暴露街头。
(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。
边庭飘摇:形容边塞战场动荡不安。庭,一作“风”。飘摇,一作“飘飘”,随风飘荡的样子。
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。

赏析

  长卿,请等待我。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了(liao),以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧(cong hui)的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物(ren wu)、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  "树(shu)树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死(de si)获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺(yuan tiao),星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

于定国( 唐代 )

收录诗词 (5195)
简 介

于定国 于定国,曾官县丞(《宋诗纪事补遗》卷八六)。

衡门 / 休冷荷

凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


昼眠呈梦锡 / 濮阳聪

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
(穆答县主)
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
早晚从我游,共携春山策。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 皇甫娇娇

野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
(王氏赠别李章武)
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。


陈情表 / 屠壬申

风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
恣其吞。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


夜到渔家 / 泷丁未

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
将为数日已一月,主人于我特地切。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。


更漏子·雪藏梅 / 壤驷谷梦

由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。


绝句·古木阴中系短篷 / 席慧颖

杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。


落梅风·咏雪 / 黎建同

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
九转九还功若就,定将衰老返长春。


之广陵宿常二南郭幽居 / 万俟金磊

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


江城子·密州出猎 / 牧秋竹

折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"