鹊桥仙·七夕
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住，泉声如待主人归。
"水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"
青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
鹊桥仙·七夕拼音解释:
bu wei jin zhong cui ru su .qian feng yue shang wei hui zhou ..
nan mu qing feng bai dao fei .cao se zi liu xian ke zhu .quan sheng ru dai zhu ren gui .
.shui xiang dong liu jing bu hui .hong yan bai fa di xiang cui .zhuang xin an zhu gao ge jin .
.yi wei e zi er lian hua .san wang qing hu si shi xie .
wei an ying xian zhao .lian feng dao yu bei .du can ge sheng de .bu shi shi chen cai ..
qing tong di jiu jin shang ji .lie zuo hong xia shen qi yi .
.mo wen ling jun xi ri you .jiang li chun jin an feng qiu .
yun shen niao qu hui tou fou .ping zi cai duo hao fu chou ..
bie lai shan yi po .zhu chu yue wei lin .ji rao ting qian shu .yu jin si shi chun ..
yun cang li bai du shu shan .jiang lou ke hen huang mei hou .cun luo ren ge zi yu jian .
.liang pian jia ju di qiong gui .lian wo san qing dao lu kai .jing pu xian duo huan de shou .
译文及注释
译文
围绕着杏花的(de)是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都(du)是那么地鲜艳动人。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件(jian)好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得(de)大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也(ye)是无穷无尽的。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂(lie)不忍痛又奈何！
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代(dai)的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
注释
⑩之：其，表示诘问语气。号：呼喊。
绳：名作动，约束 。
(4)谢灵运诗：“百川赴巨海。”
北极：星名，北极星，古人常用以指代朝廷。
（28）厌：通“餍”，满足。
赏析
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在(huan zai)规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
综合全诗来看(lai kan)，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
首句写《山中》王维 古诗(gu shi)溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
其中第二部分又可分为这样三段：
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”，那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶，则问得不仅合理，还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧，牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊，就情不自禁高兴地与牧人扯趣：“谁说你没有羊哪？看看，这一群就是三百！”极为自然。劈空两问，问得突兀，却又诙谐有情，将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情，表现得极为传神。
从诗题和诗的内容看，诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心(de xin)态。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在(huan zai)规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
综合全诗来看(lai kan)，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
首句写《山中》王维 古诗(gu shi)溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
其中第二部分又可分为这样三段：
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”，那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶，则问得不仅合理，还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧，牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊，就情不自禁高兴地与牧人扯趣：“谁说你没有羊哪？看看，这一群就是三百！”极为自然。劈空两问，问得突兀，却又诙谐有情，将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情，表现得极为传神。
从诗题和诗的内容看，诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心(de xin)态。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
创作背景
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
东门行
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。"
新诗说人尽，旧宅落花频。移觅深山住，啼猿作四邻。"
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。
"废宫荒苑莫闲愁，成败终须要彻头。
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
小雅·小弁
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
万里日边乡树远，何年何路得同归。"
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
"肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。年来却恨相思树，
"莫悲建业荆榛满，昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好，
渔父·一棹春风一叶舟
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
三更犹凭阑干月，泪满关山孤驿楼。"
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
舟中望月
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
"承家望一名，几欲问君平。自小非无志，何年即有成。
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
行香子·寓意
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
"蔟蔟复悠悠，年年拂漫流。差池伴黄菊，冷淡过清秋。
暮秋独游曲江
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
两情含眷恋，一饷致辛酸。夜静长廊下，难寻屐齿看。"
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
上林春令·十一月三十日见雪
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
"萧飒闻风叶，惊时不自堪。宦名中夜切，人事长年谙。
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
国风·豳风·七月
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。
"器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓，
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
不说思君令人老。"
六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。"
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
"晓入江村觅钓翁，钓翁沈醉酒缸空。
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。"
读易草玄人不会，忧君心是致君心。"
正值僧归落照时。万事已为春弃置，百忧须赖酒医治。
鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴。（《送道士》）
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语，低颜须向路人羞。
感遇十二首·其二
吴中高士虽求死，不那稽山有谢敷。"
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
对阵云初上，临城月始悬。风惊烽易灭，沙暗马难前。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。