咏萍
大方播群类，秀气肖翕辟。性静本同和，物牵成阻厄。
桂江日夜流千里，挥泪何时到甬东。"
"未见天子面，不如双盲人。贾生对文帝，终日犹悲辛。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜。
饥童饿马扫花喂，向晚饮溪三两杯。
官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。
三百六十州，克情惟柳州。柳州蛮天末，鄙夫嵩之幽。
瞳瞳日出大明宫，天乐遥闻在碧空。
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
掩抑时未来，鸿毛亦无伤。一朝乘严气，万里号清霜。
咏萍拼音解释:
da fang bo qun lei .xiu qi xiao xi bi .xing jing ben tong he .wu qian cheng zu e .
gui jiang ri ye liu qian li .hui lei he shi dao yong dong ..
.wei jian tian zi mian .bu ru shuang mang ren .jia sheng dui wen di .zhong ri you bei xin .
wei xu bo lan liang dou shi .gui mo sui qiao he zu kua .jing qu bu yuan zhen ke xi .
ji tong e ma sao hua wei .xiang wan yin xi san liang bei .
guan gei wei ru men .jia ren jin yi hui .yi quan mo xiao xue .xiao xue pin wei zai .
san bai liu shi zhou .ke qing wei liu zhou .liu zhou man tian mo .bi fu song zhi you .
tong tong ri chu da ming gong .tian le yao wen zai bi kong .
chao si chu guo chou .mu si chu guo chou .ji jin shan he hua .yi qiong cao mu chou .
yan yi shi wei lai .hong mao yi wu shang .yi chao cheng yan qi .wan li hao qing shuang .
译文及注释
译文
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人(ren)，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
想当年玄宗皇上(shang)巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万(wan)事都是转眼成空的梦境，因(yin)而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
晋家朝廷(ting)南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》）。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
注释
(14)兀兀：穷困劳碌的样子。
(2)南：向南。
全：保全。
[8]“青眼”句：《晋书·阮籍传》：“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人 。 白眼指露出眼白，表示轻蔑。 聊：姑且。
②赋罢高唐：高唐，战国时楚国台馆名，在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐，梦见巫山神女与其欢会，见宋玉《高唐赋》。
⑴疏影：词牌名，姜夔的自度曲。
①秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，来表现国家风雨飘摇的情况下，众生还在歌舞升平。
赏析
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这(cong zhe)首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返(neng fan)回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切(po qie)的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临(bu lin)风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返(neng fan)回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切(po qie)的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临(bu lin)风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
创作背景
刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。
司空曙( 唐代 )
收录诗词 (3877) 首
简 介
司空曙 司空曙(约720-790年)，字文明，或作文初。广平（今河北永年县东南）人，大历十才子之一，唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士，磊落有奇才，与李约为至交。性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。韦辠节度剑南，辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作，长于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅闲淡，语近性情。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，长于五律。诗风闲雅疏淡。
筹笔驿
不使及僭差，粗得御寒夏。火至殊陈郑，人安极嵩华。
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
化洽生成遂，功宣动植知。瑞凝三秀草，春入万年枝。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄，饱食青刍饮白水。
战士岂得来还家。"
为人莫作女，作女实难为。"
"长安风雨夜，书客梦昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽涧菉。
"木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
西江月·携手看花深径
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻.
"四面星辰着地明，散烧烟火宿天兵。
翠韵仙窈窕，岚漪出无端。养馆洞庭秋，响答虚吹弹。"
"出山成北首，重去结茅庐。移石修废井，扫龛盛旧书。
海内既无虞，君臣方肃雍。端居任僚属，宴语常从容。
故人青霞意，飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞，应知鱼鸟情。"
此儿自见灾，花发多不谐。穷老收碎心，永夜抱破怀。
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
超然台记
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。
渌酒白螺杯，随流去复回。似知人把处，各向面前来。
想君白马悬雕弓，世间何处无春风。君心未肯镇如石，
"墙下春渠入禁沟，渠冰初破满渠浮。
唯教推甲子，不信守庚申。谁见衡门里，终朝自在贫。"
"边马萧萧鸣，边风满碛生。暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
鹦鹉灭火
"夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。
永巷重门渐半开，宫官着锁隔门回。
邙风噫孟郊，嵩秋葬卢殷。北邙前后客，相吊为埃尘。
"寒夜阴云起，疏林宿鸟惊。斜风闪灯影，迸雪打窗声。
吟听碧云语，手把青松柄。羡尔欲寄书，飞禽杳难倩。"
"武夫何洸洸，衣紫袭绛裳。借问胡为尔，列校在鹰扬。
度拜稽首，天子圣神。度拜稽首，皇祐下人。
日早欲参禅，竟无相识缘。道场今独到，惆怅影堂前。
浣溪沙·七夕年年信不违
"孀妾怨夜长，独客梦归家。傍檐虫缉丝，向壁灯垂花。
剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。
惠风振丹旌，明烛朗八焕。解襟墉房内，神铃鸣璀璨。
"一身清净无童子，独坐空堂得几年。
"春度春归无限春，今朝方始觉成人。
问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。
"春晴生缥缈，软吹和初遍。池影动渊沦，山容发葱蒨.
"于穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，
原隰荑绿柳
俗尚东皇祀，谣传义帝冤。桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂。
旅宿今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣寒衣。"
无人领兵来护主。北人避胡多在南，南人至今能晋语。"
非子病无泪，非父念莫劳。如何裁亲疏，用礼如用刀。
"寥廓高翔不可追，风云失路暂相随。方同洛下书生咏，
"玉儿已逐金镮葬，翠羽先随秋草萎。
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。"
"蒙蒙篁竹下，有路上壶头。汉垒麏鼯斗，蛮溪雾雨愁。
万年欢·春思
"坛下雪初霁，南城冻欲生。斋心祠上帝，高步领名卿。
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬，自称对策明光宫。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
内子攀琪树，羌儿奏落梅。今朝擎剑去，何日刺蛟回。"
云树褒中路，风烟汉上城。前旌转谷去，后骑踏桥声。
惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。
命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲。酒兴引行处，正见渔人鱼。
洞仙歌·泗州中秋作
无力涂云母，多方带药翁。符因青鸟送，囊用绛纱缝。
环湖十馀里，岁积潢与污。臭腐鱼鳖死，不植菰与蒲。
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间，老却主人如等闲。
江湖有故庄，小女啼喈喈。我忧未相识，乳养难和谐。
"渔舟何招招，浮在武陵水。拖纶掷饵信流去，
英奇一谢世，视听一为尘。谁言老泪短，泪短沾衣巾。"
"野桥春水清，桥上送君行。去去人应老，年年草自生。
戎府多秀异，谢公期相携。因之仰群彦，养拙固难齐。"
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
"忆春草，处处多情洛阳道。金谷园中见日迟，
骢马不骑人不识，泠然三尺别生风。"
"玄天何以言，瑞露青松繁。忽见垂书迹，还惊涌澧源。
"朝莺雪里新，雪树眼前春。带涩先迎气，侵寒已报人。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼，卯星借与老人峰。
君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。
无人领兵来护主。北人避胡多在南，南人至今能晋语。"
此时怪事发，有物吞食来。轮如壮士斧斫坏，
一百五日夜对月
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬，洪涛舂天禹穴幽。
"东方半明大星没，独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑，
"不立晋祠三十年，白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉，
太平时节难身遇，郎署何须叹二毛。"
若把翠娥酬騄耳，始知天下有奇才。"
"日高方得起，独赏些些春。可惜宛转莺，好音与他人。
不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。羊很狼贪，以口覆城。
"危楼倚天门，如m6星辰宫。榱薄龙虎怪，洄洄绕雷风。