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十七日观潮

隋代 / 曹辑五

不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。


十七日观潮拼音解释:

bu wu shi jie wan .tu shi gong yong duo .ren jian shi yi er .bu du yan ying ke ..
xi luan gui chan ding .cun shen ru zuo wang .duan chi qiu hui jian .ji ku de ci hang .
bing pei bian xu dong .lian pan jiu man xun .jing guo jiu lin li .zhui zhu hao jiao qin .
xi di zhi chang pu .xian shi fen tu jiang .zhi li bian ci jia .xie long bo ke yang .
zheng jiao liang bin bu cheng shuang .rong xiao ku qu wu fei ming .zhuang jin shuai lai yi shi chang .
.ting zhong zai de hong jing shu .shi yue hua kai bu dai chun .
huan sheng zhan yin chang you tiao .you tiao zhi zhi ru bi miao .xia sheng zha zhui shi chen zhong .
.xiao jing li wei re .chen biao xian qie liang .chi you lv ping he .shuang jie bai lian xiang .
wu sheng dan ya ya .yi qi xiang xu ru .qing lan xie di shang .bo la chang chi yu .
yi wang dong ming dao .reng feng bei hu rang .que si feng han ba .shui xi jian shang yang .
luo hou shi zhi ru huan shen .kong men ci qu ji duo di .yu ba can hua wen shang ren ..
.di cheng xing le ri fen fen .tian pan qiong chou wo yu jun .qin nv xiao ge chun bu jian .
qian ri chao zhong luan .hua zuo chu fei qu .zuo ri xue zhong chong .tui wei chan shang shu .
zui wo chuan zhong yu xing shi .hu yi shen shi jiang nan ke .
xin jing shui yi jue .meng duan hun nan xu .long wei du qi qin .jian fen lian li mu .
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
qu ma shang qiu long .gao di lu bu ping .feng chui tang li hua .ti niao shi yi sheng .

译文及注释

译文
容忍司马之位我日增悲愤。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的(de)(de)心。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天(tian)子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去(qu)。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条(tiao)摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛(fo)刺破了横云。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来

注释
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
⑺匡(kuāng)国:匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》:“夫书画辞赋,才之小者;匡国理政,未有其能。”分(fèn):职分。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
4、持谢:奉告。
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
3.适:往、回去。适市回:去集市上回来。

赏析

  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪(pian li)文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句(li ju)、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以(suo yi)宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
第一部分
  再下六句赞扬(zan yang)诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

曹辑五( 隋代 )

收录诗词 (3177)
简 介

曹辑五 曹辑五,字玉瑞,号竹屋。清无锡人。雍正二年(1724)举人,官施南知府。着有《竹屋偶存集》。

清平乐·金风细细 / 用辛卯

宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。


好事近·夕景 / 杭思彦

亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"


小雅·楚茨 / 有童僖

疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。


七绝·咏蛙 / 缑强圉

"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 檀巧凡

借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"


江上秋怀 / 刚静槐

持此慰远道,此之为旧交。"
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,


渔父·收却纶竿落照红 / 西门瑞静

仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,


雪望 / 司马飞白

郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。


从军行二首·其一 / 盖丙戌

却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。


十七日观潮 / 宰父濛

巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"