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鸳鸯

近现代 / 陈学泗

猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
纪生不向荥阳死,争有山河属汉家。"
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,


鸳鸯拼音解释:

mi hou xuan ruo liu .xi chi shui heng zha .man xiang xian lin su .wu ren shi ruan jia ..
.you ke nan lai hua suo si .gu ren yao wang zui zhong shi .
.chun yong gan qing cai .xian ci ru ban bei .yi zao jiang ying liu .geng bei xue cang mei .
man shan han ye yu sheng lai .yan fei guan sai shuang chu luo .shu ji xiang lv ren wei hui .
.nan bei xin duo qi .sheng ya ban bie li .di qiong shan jin chu .jiang fan shui han shi .
fen fu jiang jun zhi chang cai .zhao jiu niao kong ying zhan qi .liu san ren gui fu mu lai .
hua qian du li wu ren hui .yi jiu qu nian shuang yan lai ..
shu se yan zhong mie .chao sheng ri xia lai .yi yu tong zhi die .qian ren song lou tai .
you zhuo xin shu xing .ti xie geng bu yi .ruo miao xu yu chang .lan yi zai feng chui .
ji sheng bu xiang ying yang si .zheng you shan he shu han jia ..
leng an huang mao yi .xuan ming zi gui lou .jin nang ming hua yan .yu ju bai qi shou .
peng zhao xun qian long .fei shu hu jing xing .xian sheng wei hu si .yu li huo jiao ming .
.zhang wu nan bian jiu ji jia .hai zhong lai wang xin liu cha .lin cang fei fei duo can sun .
zhuang zhi yi chao jin .ta ..fan hua .dang shi neng lie xian .bao guo jian bao jia ..
xi lou chen zui bu zhi san .chao luo dong ting zhou zhu duo ..
.yuan shu lai ruan xiang .que xia jian jiang dong .bu de jing shi li .wang pao geng jia gong .
.jin lin xian er chu qing lian .nuan ri jiang ting dong kuai yan .die xue luan fei xiao zhu di .

译文及注释

译文
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有(you)(you)许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富(fu)庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能(neng)(neng)(neng)有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
须臾(yú)
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦(meng)中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才(cai)刚刚盛开。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽(sui)然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州(zhou)?请

注释
沾:同“沾”。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
⒀达节:犹言知分。“圣达节”这是成语,见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。《商易·系辞上》:“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。下二句举孔丘忧悲的实事。
(15)完裙:完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出,见吏无完裙”。
52、浑天仪:一种用来表示天象的仪器,类似的天球仪。

赏析

  主题思想
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这(dan zhe)“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中(shi zhong)比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨(qi can)的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

陈学泗( 近现代 )

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简 介

陈学泗 (1638—?)清江南长洲人,字右原。与兄陈学洙孪生。诗亦齐名。诸生。奔走四方,颇有不平之气。又工曲子。有《梅庄诗集》。

狡童 / 羊舌甲戌

净镜空山晓,孤灯极浦昏。边城不是意,回首未终恩。"
橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。


大雅·灵台 / 壤驷玉飞

还刘得仁卷,题诗云云)
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,


/ 衣甲辰

漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。
"幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"


惜誓 / 谷梁贵斌

竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
初日晖晖上彩旄。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。


送郄昂谪巴中 / 宇嘉

邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。


上梅直讲书 / 壤驷白夏

清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
"地形盘屈带河流,景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗,
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
"故里千帆外,深春一雁飞。干名频恸哭,将老欲何归。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。


鱼我所欲也 / 司空晓莉

机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
河风吹鸟迥,岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕,沙东凉月虚。"
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"


春日归山寄孟浩然 / 盛金

鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
乞锄防蚁穴,望水写金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。


老子·八章 / 诺依灵

"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。


咏史八首·其一 / 轩辕芝瑗

白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。