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秋雁

唐代 / 海印

俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"


秋雁拼音解释:

jian bao shen du guan .shu wan xing po yi .fan cu can yi bao .bei nuan qi chang chi .
mo guai yin qin zui xiang yi .zeng pei xi sheng yu nan gong ..
yuan yi teng wei jie .ming zhi yu zuo yu ..
you jiu bu xia yin .you shan bu de you .qi wu ping sheng zhi .ju qian bu zi you .
bao zeng han gong feng zi sun .shui neng jiang ci yan zhou qu .fan zuo ge ci wen zhi zun ..
hu dao feng xi zong hui qu .yi shen qi ma xiang tong zhou ..
.zhai de ju hua xie de jiu .rao cun qi ma si you you .
fei yin mu hua yin wei song .qing ping guan xi jin qu cuo .qiu tian kou di chi shuang gong .
shang shou gu pan en .xia qin jiao gai li .shi cheng nai shi zhi .chou ku bu kan shi .
.xi lai wei kan qin shan xue .dong qu yuan xun luo yuan chun .
chao ji kou wang wei .xi ti xin you shi .dan you fu gui ming .er wu fu gui shi ..
luo cheng shi yu shu .bi wu duo ji pin .he chu lu you huo .shui jia zeng wu chen .
sui wan tou you bai .zi wen he xin xin .xin jiu shi kai weng .jiu gu you man qun .
ban bi xing kan zhi .huang bei mo man cheng .qi lin gao ge shang .xu ji zhuang shi deng ..

译文及注释

译文
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的(de)音乐(le)和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没(mei)有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍(ren)受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在(zai)天山,如今却一辈子老死于沧洲!
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
魂魄归来吧!
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很(hen)久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。

注释
⑵苍苍:深青色。竹林寺:在现在江苏丹徒南。
⑷长安:指开封汴梁。
⑾平泉:唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
(55)朝:使……称臣(或朝见)。
④沉香亭:亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。
(7)冻雷:寒日之雷
谕:明白。

赏析

  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过(tong guo)“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终(zhong)宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜(jing xi)万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生(zhang sheng)后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使(neng shi)远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意(you yi)还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

海印( 唐代 )

收录诗词 (1538)
简 介

海印 五代蜀时成都慈光寺尼。才思清峻,不让名流。事迹见《鉴诫录》卷一〇。《全唐诗》存诗1首。宋晁迥《道院集要》卷下另存4句,《全唐诗续拾》据之收入。

浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 方垧

去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
失却东园主,春风可得知。"


望阙台 / 谭宗浚

我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
但问此身销得否,分司气味不论年。"


酬乐天频梦微之 / 郭文

官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
悠悠身与世,从此两相弃。"
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"


感旧四首 / 张光纬

"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,


昔昔盐 / 龙大维

"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。


何九于客舍集 / 洪州将军

用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,


清平乐·秋光烛地 / 卢锻

火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 王直方

畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。


殷其雷 / 黄兆成

匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。


殷其雷 / 费密

南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。