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简卢陟

宋代 / 郑思肖

念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。


简卢陟拼音解释:

nian wo ping sheng hao .jiang xiang yuan cong zheng .yun shan zu meng si .qin zhen lao ge yong .
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..
yi wen han zhu si gu jian .shi qie chang jie wan gu hun ..
qi luan wang yi qu .xun que jin ke si .ci dao ru bu yi .yun xiao zuo ying zhi .
xi bie qing hu xu .lin fen zeng ma bian .kan jun ying shang qu .xin yue dao ying yuan ..
zhao meng wei yan se .xuan qing nai wen shi .di er gui qing yan .pi huan chi yu zhi .
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
qian li xiang si ru ke jian .huai nan mu ye zheng jing qiu ..
.you ran yi gu zhao .que yi wo zhong lin .jiang cao jiang gui yuan .xiang shan du wang shen .
.du men bu fu chu .jiu yu shi qing shu .yi ci wei liang ce .quan jun gui jiu lu .
.ning zhi fu zhong li .gu zhai yi pai huai .li jie cun wang jing .zhan wei qi yu ai .

译文及注释

译文
夕阳悠(you)闲照大(da)地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里(li)的浮萍。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
整顿纲纪国法,布(bu)下天罗地网。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
  臣听说,贤明(ming)的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗(yi)训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿(lv)峭拔的十二峰。
因为要到战(zhan)场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

注释
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
(3)窃:偷偷地,暗中。
堪羞损、山桃如血:可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪,可以,能够。损,煞。很的意思。
命:任命。
2、江外:指长江以南地区。因从中原看出来,江南地带地处长江以外。故称“江外”,亦作“江表”。

赏析

  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全(wan quan)之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我(jian wo)良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此(yu ci)时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发(qi fa)。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

郑思肖( 宋代 )

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简 介

郑思肖 郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

雨中登岳阳楼望君山 / 林东屿

远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。


客从远方来 / 马静音

"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。


巴女词 / 吕大忠

欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。


春闺思 / 林次湘

"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。


落梅 / 薛继先

远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"


郭处士击瓯歌 / 范康

"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。


水调歌头·江上春山远 / 邾仲谊

十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。


湘月·五湖旧约 / 蒲秉权

临流一相望,零泪忽沾衣。"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。


琵琶仙·双桨来时 / 马腾龙

新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"


暮秋独游曲江 / 行宏

"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。