山雨
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。"
青鬓丈人不识愁。"
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
潮回滩鸟下，月上客船明。他日南徐道，缘君又重行。"
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
山雨拼音解释:
shi shi qun dong xi .feng jing wei yue ming .gao zhen ye qiao qiao .man er qiu ling ling .
shi jian jin shi you you shi .qie yin wei jia leng jiu mian ..
du wu kan hua yi .ou dao shu bian lai .ke lian zhi shang se .yi yi wei chou kai .
yu yao ming dian ying .shen xiao shi lou xing .bu shi chang you ke .na zhi zao hua ling ..
qing bin zhang ren bu shi chou ..
hu feng hai jiao shi .shao wei ping sheng yi .he yi wei wo xin .ting ting gu qie zhi ..
chao hui tan niao xia .yue shang ke chuan ming .ta ri nan xu dao .yuan jun you zhong xing ..
ji shi shen ji hun wu shi .jian qu shen shan yi chu ju ..
wen shuo xiao zhai duo ye yi .zhi hua yin li she xiang mian ..
shan hu zhen shang qian xing lei .bu shi si jun shi hen jun ..
.feng huang lou xia zui xun xun .wan chu dong men chan jian wen .bu shi xiang ren zhi yi lu .
译文及注释
译文
三国时期的(de)吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山(shan)归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自(zi)己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被(bei)起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传(chuan)来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
魂啊回来吧！
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远(yuan)就当做回到了故乡。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻(qing)时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
注释
⑥粘：连接。
⑹由来：自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”
⑹李详《证选》：“应璩《与曹长思书》：‘有似周党之过闵子，樵苏不爨，清谈而已。’”
14.“岂非……哉？”句：
〔26〕回灯：重新拨亮灯光。回：再。
赏析
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她(rang ta)感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不(jiu bu)那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则(tai ze)因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
“公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，是说王孙出游，乐而忘返，辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之，借“公子王孙”来指代宦游人，实即自指，说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人，这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝”，正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水，心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载，韩琮被石载顺驱逐之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了，不能不倍增其断肠之慨。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她(rang ta)感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不(jiu bu)那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则(tai ze)因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
“公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，是说王孙出游，乐而忘返，辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之，借“公子王孙”来指代宦游人，实即自指，说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人，这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝”，正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水，心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载，韩琮被石载顺驱逐之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了，不能不倍增其断肠之慨。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
创作背景
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
于革( 元代 )
收录诗词 (5927) 首
简 介
于革 于革，字去非，号竹国，丰城（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，调武陵尉。累迁知房州。事见清同治《丰城县志》卷八、一五。今录诗四首。
丰乐亭游春三首
"瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗，犀象满城邑。
我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。"
绕行香烂熳，折赠意缠绵。谁计江南曲，风流合管弦。"
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
洛下推年少，山东许地高。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
减字木兰花·相逢不语
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
"天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
影销堂上舞，声断帐前歌。唯有漳河水，年年旧绿波。"
躁静心相背，高低迹不同。笼鸡与梁燕，不信有冥鸿。"
诗兴未穷心更远，手垂青拂向云看。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々，意气横鞭归故乡。
一舸
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归，又将啼眼缝征衣。"
"云髻已收金凤凰，巧匀轻黛约残妆。
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。
"报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。"
渡黄河
良人一夜出门宿，减却桃花一半红。"
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
峤云侵寺吐，汀月隔楼新。静理更何事，还应咏白苹."
江南
混迹和光佐周武。周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪，
兴发诗随口，狂来酒寄身。水边行嵬峨，桥上立逡巡。
都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
河传·秋光满目
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
唯羡风流田太守，小金铃子耳边鸣。"
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。汉皇骤马意气生，
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
朝天子·小娃琵琶
"几叹红桃开未得，忽惊造化新装饰。
武皇一夕梦不觉，十二玉楼空月明。"
"未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
世间纵有应难比，十斛明珠酬未多。"
曲罢月移幌，韵清风满斋。谁能将此妙，一为奏金阶。"
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。"
去者日以疏
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。"
背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。"
在处若逢山水住，到时应不及秋前。"
东风齐着力·电急流光
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
"寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗。
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
南乡子·眼约也应虚
每况襟怀同宴会，共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带，
愿得青芽散，长年驻此身。"
从来共结归山侣，今日多应独自休。"
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
"欲随流水去幽栖，喜伴归云入虎溪。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。