首页 古诗词 木兰花慢·中秋饮酒

木兰花慢·中秋饮酒

金朝 / 邓浩

到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"


木兰花慢·中秋饮酒拼音解释:

dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
.meng gong lu sheng ren .bei zhu qin shi yuan .huo xing xiao qiang nei .wan li fang huo gen .
wei you xian ren qu kan hua .kong jiu yu cui chen man li .xiao chi chu he cao qin sha .
chui dao er bian sheng jin chu .yi tiao si duan bi yun xin .
.chun lai mian bu de .shui fu nian sheng ya .ye ting si lin le .chao xun jiu mo hua .
xiao ri shi qing yuan .chun feng jiu se hun .qun xun he zu gui .suo gui jin can zun ..
chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
.xiao zhai fei quan lou .zhong tang bu shen bei .liao kan hui qin zu .zu yi zhu qi er .
shi ren duo qiao leng .ru shui zai xiong yi .qi sui xun chang ren .wu cang wei jiu shi .
.yi guan ling luo jiu .jin ri shi kan shang .chu qi qing yan bao .men kai bai ri chang .
.wang shui xun shan er li yu .zhu lin xie dao di xian ju .
.jue ding yan wu ban .chang huai ti fa shi .chan zhong deng luo jin .jiang ci bai sheng zhi .
mo tan qu sheng you wei zhan .tong nian jin ri zai zhong shu ..

译文及注释

译文
  我所思念的(de)美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西(xi)望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为(wei)何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方(fang),是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此(ci)我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已(yi)经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
其一
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统(tong)帅临(lin)川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。

注释
②[群小]贬称见识浅陋的人。
⑷敧(qī)斜:倾斜,歪斜。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
南轩:轩原本指多窗的长廊,这里泛指当南的窗外。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。

赏析

  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽(shi feng)刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  首联感慨(gan kai)多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  颈联是从(shi cong)山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

邓浩( 金朝 )

收录诗词 (2489)
简 介

邓浩 邓浩,字师孟。顺德人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官灵壁知县。事见清道光《广东通志》卷七三。

悲歌 / 程启充

"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。


桃源忆故人·暮春 / 何宏中

此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 董师谦

口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。


论诗五首·其二 / 金诚

"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"


新植海石榴 / 陈绍儒

"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 梁崖

非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"


春思二首·其一 / 郑云荫

卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"


周颂·天作 / 汤扩祖

"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 韩洽

应缘我憔悴,为我哭秋思。"
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。


祭石曼卿文 / 张籍

"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"