译文
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去(qu)补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起(qi)初只有一百多里的(de)地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外(wai)的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风(feng)吹去远。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如(ru)真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自(zi)己(ji)。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
注释
④麋鹿志:指隐居山野的志向。
⑴布裘(qiú):布制的绵衣。
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反