译文
此地三百年来经历了四十多(duo)个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭(ji)祀天地之神(shen),改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
万(wan)事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
唉呀呀!多么高峻伟岸!
远远望见仙人正在彩云里,
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
什么草儿不枯黄(huang),什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
“臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚(yi)靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
注释
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
⑸卷入:一作“吹入”。小单于:乐曲名。
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
④两桨桥头渡:从桥头划船过去,划两桨就到了。
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
惠风:和风。