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采桑子·荷花开后西湖好

唐代 / 张士元

"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,


采桑子·荷花开后西湖好拼音解释:

.qu nian liu bu zhu .nian lai ye ren ta .dang lu yi ke jiu .zheng nai liang nian he .
bao wa ju yi dan .jiao hua mi lu han .shui guang lan ze ye .dai zhong jian dao qian .
dan jian wan guo chi zi bb.sheng yu tou .ci shi jiu yu dao jiu ri .
yu chu bu xia hou .jin yi neng shao shao .chang ju ran man yi .shi ping sheng hao le .
jiu qi xiang wang da di tou .di xia lian qiang di shang lou .ri mu xing ren zheng du ji .jiang sheng you zha man zhong liu .jiang nan jiang bei wang yan bo .ru ye xing ren xiang ying ge .tao ye chuan qing zhu zhi yuan .shui liu wu xian yue ming duo .chun di liao rao shui pai huai .jiu she qi ting ci di kai .ri wan chu lian zhao gu ke .ke e da bian luo fan lai .
tuan tuan jing zhong shui .bu fu dong xi zheng .shang ying mei ren yi .zhong han gu yue ming .
lai you bai tou wang jian zai .yan qian you jian yong shi ren ..
.chang an bai wan jia .chu men wu suo zhi .qi gan shang you du .yu shi shi can cha .
huo de zi sheng ren .yong ke yi ri wu .yu zhi shi qi dao .qiao shi mi tian yu .
cu cu shui shang jing .yao yao tian ji tu .sheng sui hun xiao zhong .jie bei ri yue qu .
hun dan di ming mei .yan lan fen wei ji .xiang man chui lv tan .bao long zhao gu qi .
.ye dian lin xi pu .men qian you ju hua .ting deng dai jia ke .mai jiu yu yu jia .
.fan yu jun fu sheng .yu shuo zan ting bei .gai hai qi chuang chu .lian tian guan ge kai .
sheng de chao qian gu .huang wei jing si fang .cang sheng jin xi zhan .wu shi jue shi liang .
.nan pu tao hua ya shui hong .shui bian liu xu you chun feng .niao ming jie jie yan meng meng .

译文及注释

译文
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼(hu)号街市?
(孟子)说:“可以。”
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹(you)豫迟疑决定不下。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百(bai)姓们听说后像子女一样来投(tou)奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股(gu)山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
248、次:住宿。
⑦欢然:高兴的样子。
83、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子。
⑷怅(chàng)别:充满惆怅地离别。三河道:古称河东、河内、河南为三河,大致指黄河流域中段平原地区。
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。

赏析

  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持(jian chi)真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓(suo wei)“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品(shen pin)格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  三、骈句散行,错落有致
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春(liao chun)草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下(shi xia)过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  其二

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

张士元( 唐代 )

收录诗词 (5531)
简 介

张士元 (1755—1824)江苏震泽人,字翰宣,号鲈江。干隆五十三年举人。久不第。年老授教谕,不就。以撰述自娱。古文师法归有光。有《嘉树山房集》。

念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 黄子云

彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。


忆王孙·夏词 / 尹琦

黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,


浣溪沙·初夏夜饮归 / 曹奕云

潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
为探秦台意,岂命余负薪。"
君看土中宅,富贵无偏颇。"
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。


小雅·大田 / 吴语溪

功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。


题西溪无相院 / 丁居信

色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 鲁之裕

"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。


小园赋 / 吴兆

玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
沉哀日已深,衔诉将何求。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。


水调歌头·江上春山远 / 许志良

中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"


元日感怀 / 杨元恺

主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 萧祗

水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
女英新喜得娥皇。"
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"