译文
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在(zai)天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡(fan)是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君(jun)就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行(xing)为准则的(de)人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这(zhe)就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且(qie)说他去的地方远离国都。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
华山畿啊,华山畿,
可怜庭院中的石榴树,
这里的欢乐说不尽。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
注释
2.始:最初。
(3)维:发语词。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
白间:窗户。
⑵燕赵:古时燕、赵两个国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。
(39)天惨惨而无色:天空暗淡无光。