首页 古诗词 饮湖上初晴后雨二首·其二

饮湖上初晴后雨二首·其二

唐代 / 凌和钧

今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。


饮湖上初晴后雨二首·其二拼音解释:

jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
si yong zeng tun bi .tou xu guan yong dao .ci feng yi tian jian .xue hai jia yun tao .
dong xiu fang zhang shi .chun zhong jie gao yuan .qian wan ren jian shi .cong zi bu fu yan ..
xie zhi zai qin qu .ting zhe suan xin sui .kuang dang qiu yue dan .xian ru you ren er .
.cun wang gan yue yi shan ran .yue se jin xiao si wang nian .
.zhi jun ye ting feng xiao suo .xiao wang lin ting xue ban hu .han luo bu jiao feng liu yan .
man kong fei wu ying wei rui .gua he gao ge zhi zi yu .mo qian yong lian shang si fu .
guan zhi jia xiang du wang que .shui ren hui de shi jun xin ..
xie qi ying can xu .ban chuang wang shu chong .wang fu shen hua shi .wei bo shou ru peng .
fen shou jin he chu .jun nan wo zai bei .yin wo zeng jun shi .dui zhi xin ce ce ..
shi chang yi sheng xin shui diao .man ren dao shi cai ling ge ..
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .

译文及注释

译文
自古以来圣贤无不(bu)是冷落(luo)寂寞的(de)(de),只有(you)那会喝酒的人才能够留传美名。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
你千年一清呀,必有圣人出世。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了(liao)仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
明(ming)天又一个明天,明天何等的多。

注释
58.莫:没有谁。
呜呃:悲叹。
⑷产业:财产。
聘 出使访问
而形貌昳(yì)丽:而,表并列关系。
3. 凝妆:盛妆。
2.传道:传说。

赏析

  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说(jue shuo):“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露(bu lu)、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱(de ruo)者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次(yi ci)出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

凌和钧( 唐代 )

收录诗词 (8673)
简 介

凌和钧 凌和钧,号衡甫,嘉兴人。光绪庚寅进士,官工部主事。

思越人·紫府东风放夜时 / 释道猷

似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。


出塞词 / 隋恩湛

"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。


寿阳曲·云笼月 / 无愠

明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。


七日夜女歌·其一 / 黄通

不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"


越女词五首 / 赵及甫

尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
君疑才与德,咏此知优劣。"


酒泉子·买得杏花 / 金应澍

形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。


更衣曲 / 叶味道

岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
江流不语意相问,何事远来江上行。"
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。


庆春宫·秋感 / 曹熙宇

遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
凭君一咏向周师。"


题大庾岭北驿 / 郭开泰

想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 慧宣

嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,