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蜀道后期

未知 / 李玉英

"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
年年望断无消息,空闭重城十二楼。
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
岸暖寻新菜,舟寒着旧绵。临邛若个是,欲向酒家眠。"
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。


蜀道后期拼音解释:

.ling si chong lei yan .zhong die zi xi lai .ji ye han ying he .fei chun nuan bu kai .
nian nian wang duan wu xiao xi .kong bi zhong cheng shi er lou .
.jun niao huan tou gao chu qi .teng shen jia jia xia yun ti .you shi tou wu ling kong qu .
shen yin xiang you meng .gui si shen bu shuo .xian leng yu zhi han .han pin dai ming fa .
.wang yue yi pi jin .chang xi liu ban yin .gao zhai chu niang jiu .gu zhao yuan xie qin .
.bi shu kang zhuang nei .qing chuan gong luo jian .tan fen zhong yue ding .cheng liao da he wan .
.zhu xia wu geng hou .bu lang san li yu .you ren cong han yuan .chuan ru nei zhong shu .
gua bu feng chao xin .tai cheng guo yan yin .gu xiang he chu shi .yun wai ji qiao lin ..
.qu ri jia wu dan shi chu .ru xu qin ruo shi qiao yu .
an nuan xun xin cai .zhou han zhuo jiu mian .lin qiong ruo ge shi .yu xiang jiu jia mian ..
du qi huang yun qi .fang qiu bai fa sheng .mi ji zeng zhi di .you guo geng lun bing .
ye ban jun die lai .tun bing wan wu qian .xiang li hai gong yi .lao shao xiang ban qian .

译文及注释

译文
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无(wu)光。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手(shou)拿着弹弓(gong),右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方(fang)射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每(mei)个心灵深处的角落逐渐响起……
绮缎上面织有文(wen)彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能(neng)。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。

注释
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
122、行迷:指迷途。
环:四处,到处。
⑥粘:连接。
13.愿借子杀之:希望借助你的力量去杀了他。愿,希望。借,凭借,依靠。
55. 阽危:危险。阽,临近。若

赏析

  再次,就此诗的写作(zuo)意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟(qing yan)散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道(wen dao)神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝(shi chao)野皆知的。
其三
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
其六
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾(ye zeng)以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

李玉英( 未知 )

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简 介

李玉英 玉英,锦衣千户李雄女也。父死,弟承祖,幼继母焦氏有子,谋夺其荫,毒杀承祖,出其妹桂英而诬玉英以奸,指所作《送春》、《别燕》诗为证论死。玉英上疏奏辨,世宗察其冤事,得白。

孙莘老求墨妙亭诗 / 曾国荃

"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。
"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。


折桂令·中秋 / 李芮

百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
农夫更苦辛,所以羡尔身。"
不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"


青门饮·寄宠人 / 王俊

歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。


六州歌头·长淮望断 / 吴藻

"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。


早发焉耆怀终南别业 / 黎持正

"同有诗情自合亲,不须歌调更含嚬。
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"


柳毅传 / 汪鸣銮

"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。


前出塞九首 / 张瑰

吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
"半夜长安雨,灯前越客吟。孤舟行一月,万水与千岑。
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,


南中荣橘柚 / 张世英

"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
空怀远道难持赠,醉倚阑干尽日愁。"
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"


更漏子·对秋深 / 傅子云

城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
薄暮缘西峡,停桡一访僧。鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。


岳忠武王祠 / 翁元龙

榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
"白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"