翠楼
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌，
请从象外推，至论尤明明。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
翠楼拼音解释:
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
qi bu jian da peng dian yi gai shi zhou .shi he zhi wu ming jiu jiu .
yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
qing cong xiang wai tui .zhi lun you ming ming .
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
译文及注释
译文
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的(de)焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不(bu)及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现(xian)得更厉害。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
造化运转(zhuan)着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故(gu)里。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代(dai)宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻(chi)啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
注释
弗：不
纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳
③太息：同“叹息”。
伊尹太公之谋：谓安邦定国之谋。伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚（即太公望）是周武王的开国大臣。
中庭：屋前的院子。
⑮作尘：化作灰土。
9.中：射中
⑤翠贴、金销：即贴翠、销金，均为服饰工艺。
⑴淮阳多病：用汉代汲黯自喻。《汉书·汲黯传》：汲黯因屡谏而出为东海太守，“多病，卧阁内不出”。后徙为淮阳太守，“黯付谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：‘……臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”求欢：指饮酒。
163. 令：使，让。
赏析
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候(zai hou)人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以(de yi)成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他，他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望，深受士卒爱戴，威震边疆的名将风采，他的死是天下百姓的一大损失。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各(du ge)有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
全诗都用景语织成，没有一句直接抒情，然而情韵盈然，意境幽美。王国维说过：“一切景语，皆情语也。”（《人间词话》删稿）诗人巧妙地运用景语，不但写出风景，给风景抹上感情色彩，而且又藏有人物，人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等，给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕，有一种异乎寻常的艺术魅力。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候(zai hou)人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以(de yi)成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他，他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望，深受士卒爱戴，威震边疆的名将风采，他的死是天下百姓的一大损失。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各(du ge)有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
全诗都用景语织成，没有一句直接抒情，然而情韵盈然，意境幽美。王国维说过：“一切景语，皆情语也。”（《人间词话》删稿）诗人巧妙地运用景语，不但写出风景，给风景抹上感情色彩，而且又藏有人物，人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等，给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕，有一种异乎寻常的艺术魅力。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
创作背景
据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
赵汝茪( 元代 )
收录诗词 (2393) 首
简 介
赵汝茪 赵汝茪 guāng（约公元1247年前后在世），字参晦，号霞山，又号退斋，赵宋宗室，宋太宗第四子、商王元份七世孙，为赵善官之幼子。里居及生卒年均不详，约宋理宗淳佑中前后在世。有词名，周密曾拟其词体作词，宋编的《阳春白雪》和《绝妙好词》均选其作品，《全宋词》辑其《退斋词》一卷，存词九篇。
送从兄郜
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
鲁颂·有駜
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
赠黎安二生序
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
偷人面上花，夺人头上黑。"
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
飞龙引二首·其二
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
有杕之杜
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
寒塘
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
青玉案·一年春事都来几
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
金陵五题·石头城
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
桃源行
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
庆州败
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。