浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石，
葳蕤双鸑鷟，夙昔并翱翔。汲冢同刊谬，蓬山共补亡。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发，恐失佳期后命催。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。
高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。折尾能一掉，饱肠皆已穿。
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。"
倚着如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。
读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。
"有瘴非全歇，为冬亦不难。夜郎溪日暖，白帝峡风寒。
河流冰处尽，海路雪中寒。尚有南飞雁，知君不忍看。"
wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
wei rui shuang yue zhuo .su xi bing ao xiang .ji zhong tong kan miu .peng shan gong bu wang .
zui ke zhan ying wu .jia ren zhi feng huang .ji shi lai cui jie .te di yin hong zhuang .
zao nian mi jin tui .wan jie wu xing cang .ta ri neng xiang fang .song nan jiu cao tang ..
lu yao bei zhi ju hua kai .tan qu xiang fu jin chen fa .kong shi jia qi hou ming cui .
pu shang tong tong yi qing gai .ye ke pin liu ju xue shuang .xing ren bu guo ting yu lai .
gao kong de ceng deng .duan cao ci wan yan .zhe wei neng yi diao .bao chang jie yi chuan .
wen dao sha ren han shui shang .fu nv duo zai guan jun zhong ..
yi zhuo ru qin zhui .guo feng lei chu kuang .qi chong kan jian xia .ying tuo fu zhui nang .
du shu bu ji jing .yin jiu bu sheng cha .zhi jun wu ci dao .suo wei sou jia sha .
.you zhang fei quan xie .wei dong yi bu nan .ye lang xi ri nuan .bai di xia feng han .
he liu bing chu jin .hai lu xue zhong han .shang you nan fei yan .zhi jun bu ren kan ..
译文
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不(bu)愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽(zong)垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为(wei)笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话(hua)。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣(qu)的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽(mao)子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
天上升起一轮明月，
注释
219、五刑：指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
32、川泽：菱芡鱼龟之类。
1、烈女操：乐府中《琴曲》歌辞。烈女：贞洁女子。操：琴曲中的一种体裁。
17.乃：于是（就）
解（jie）：知道。
①秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，来表现国家风雨飘摇的情况下，众生还在歌舞升平。
（39）五伯：即春秋五霸，指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
[13]佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
接下来的问题是，此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰：“郑于《中候·握河纪》注云：‘昭王时，《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称：“郑时未见毛诗，依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗，或以为出自齐诗，其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之，但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云：“此诗循文案义，自是作乐淮上，然不知其为何时、何代，何王、何事。小序漫谓刺幽王，已属臆断。欧阳氏云：旁考《诗》《书》《史记》，皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’，盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣；宣王时尝遣将征之，亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室，秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申，说明幽王有东巡之事，且淮水出南阳胎簪山，其地与申、太室均豫川地，以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中，思念君子而悲伤”（《诗经今注》）。
陆师 （1667—1722）浙江归安人，字麟度。康熙四十年进士，授河南新安知县。因父丧离任，在途遇强买妇女，责令还妇于其家。后任江苏仪徵知县，有善政。擢吏部主事，升员外郎，再擢御史。官至兖沂曹道，未到任病卒。
"与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。
雨花相助好，莺鸣春草时。种兰入山翠，引葛上花枝。
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
俯视松竹间，石水何幽清。涵映满轩户，娟娟如镜明。
"妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
暗树依岩落，明河绕塞微。斗斜人更望，月细鹊休飞。"
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
"倦客易相失，欢游无良辰。忽然一夕间，稍慰阖家贫。
"凭高送所亲，久坐惜芳辰。远水非无浪，他山自有春。
"城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡，
前者坐皮因问毛，知子历险人马劳。异兽如飞星宿落，
"几年江海烟霞，乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪，
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
丹桂风霜急，青梧日夜凋。由来强干地，未有不臣朝。
受命边沙远，归来御席同。轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。
神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。"
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
"孟孙唯问孝，莱子复辞官。幸遂温凊愿，其甘稼穑难。
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
"台衮兼戎律，勤忧秉化元。凤池东掖宠，龙节北方尊。
"南幰衔恩去，东夷泛海行。天遥辞上国，水尽到孤城。
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。
宫禁经纶密，台阶翊戴全。熊罴载吕望，鸿雁美周宣。
"久雨巫山暗，新晴锦绣文。碧知湖外草，红见海东云。
星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
我甘多病老，子负忧世志。胡为困衣食，颜色少称遂。
春畦生百药，花叶香初霁。好容似风光，偏来入丛蕙。
盛业今如此，传经固绝伦。豫樟深出地，沧海阔无津。
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。
谿谷无异石，塞田始微收。岂复慰老夫，惘然难久留。
"姑苏东望海陵间，几度裁书信未还。长在府中持白简，
秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈，况是鳖与鱼。
"才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。幸有心期当小暑，
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。"
登俎黄甘重，支床锦石圆。远游虽寂寞，难见此山川。"
十年犹塌翼，绝倒为惊吁。消渴今如在，提携愧老夫。
纵能有相招，岂暇来山林。"
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
夜陪池鹭宿，朝出苑花飞。宁忆寒乡侣，鸾凰一见稀。"
"顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。"
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
"连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
"闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
只言殊语默，何意忝游陪。连唱波澜动，冥搜物象开。
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
尽添军旅用，迫此公家威。主人长跪问，戎马何时稀。
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
殷复前王道，周迁旧国容。蓬莱足云气，应合总从龙。
"山色不厌远，我行随处深。迹幽青萝径，思绝孤霞岑。
翰墨时招侣，丹青夙在公。主恩留左掖，人望积南宫。
陈平亦分肉，太史竟论功。今日江南老，他时渭北童。
寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更裴回。"
乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿。"
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
"不见秘书心若失，及见秘书失心疾。安为动主理信然，
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
家在长陵小市中，珠帘绣户对春风。
石宫夏水寒，寒水宜高林。远风吹萝蔓，野客熙清阴。
暗归草堂静，半入花园去。有时载酒来，不与清风遇。
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"
受命荣中禁，分麾镇左贤。风生黑山道，星下紫微天。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。