译文
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是(shi)东方亮,是那明月有光芒。”
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉(ai)(ai),尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍(cang)翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅(xun)速消失,是有原因的。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
用捣掉壳的野谷来做(zuo)饭,摘下葵叶来煮汤。
我自信能够学苏武北海放羊。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
注释
228、仕者:做官的人。
⑶初:初次。《晋书·庾亮传》:“乘秋夜往,共登南楼。”此借用其字。张镜《观象赋》:“尔乃纵目远览,傍通四维。”
③心期句:意思是说如今与她远隔天涯,纵心期相见,那也是可望而不可及的了。
⑹吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。一作“横刀”。
(16)百工:百官。
⑿槎(chá):木筏。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。