首页 古诗词 从军诗五首·其五

从军诗五首·其五

近现代 / 蒋业晋

弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。


从军诗五首·其五拼音解释:

di mei bei ge li .chao ting zui yan zhong .bing ge yu guan sai .ci ri yi wu qiong ..
zhu fu jian jia sai .jiao chuan luo niao mi .ci shen zhang er pu .gao xing qian you ji .
xin shi pi xie jian .qi han da suo wei .cuo hui tie ru yi .mo bi shan hu zhi .
zhi jun ku si yuan shi shou .da xiang jiao you wan shi yong ..
geng ge qu wei zhong .ru you yuan qi fu .nai he hun wang xin .bu jue ci yuan you .
jiao he ji cu zeng bing lie .wu hua san zuo yun man shen .wan li fang kan han liu xue .
gu zhe ming zhi ben .ke ju an ke wang .qing chun ju suo wu .qin ken mian luan chang .
.zeng wen song yu zhai .mei yu dao jing zhou .ci di sheng ya wan .yao bei shui guo qiu .
qi sheng ru he xi you you .tian xia jie zi wo jun xi hua cheng ..
zi yun di li nv .xun yu feng huang ling .xiang wang bao xing ji .mo xue leng ru ding .
.han jian liu bu xi .gu teng zhong ri chui .ying feng reng wei ding .fu shui geng xiang yi .

译文及注释

译文
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
清澈透明的河水在不停地流(liu)淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  县令对于老百姓来说,确实(shi)是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也(ye)为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美(mei)酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡(xiang)园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知(zhi)今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!

注释
(28)馆:为宾客们设的住处。这里用作动词,驻扎的意思。
小九之一:小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
[13] 厘:改变,改正。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
⑶无情思:没有情绪,指无所适从,不知做什么好。思,意,情绪。
⒀缅:思虑的样子。
漏刻:是我国古代一种计量时间的仪器。

赏析

  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况(he kuang)这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的(shi de)感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不(bing bu)如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的(ju de)“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不(zhuo bu)容低估的影响。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从(ze cong)吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

蒋业晋( 近现代 )

收录诗词 (5977)
简 介

蒋业晋 蒋业晋,字绍初,号立厓,长洲人。干隆丙子举人,历官黄州同知。有《立厓诗钞》。

忆秦娥·箫声咽 / 揭庚申

楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
生事在云山,谁能复羁束。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。


屈原塔 / 费莫春红

铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,


赠蓬子 / 费莫美玲

百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。


山居秋暝 / 毕乙亥

东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。


虞美人·曲阑深处重相见 / 方大荒落

"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 碧鲁卫壮

高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."


鹧鸪 / 公西庄丽

高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。


伤心行 / 呼延令敏

甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。


饮酒·二十 / 贡阉茂

八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。


冬柳 / 濮阳鹏

"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。