首页 古诗词 谒金门·杨花落

谒金门·杨花落

未知 / 黄持衡

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
永夜一禅子,泠然心境中。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。


谒金门·杨花落拼音解释:

mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
.jia jin wu wang gu zhan cheng .hai feng zhong ri da qiang sheng .
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
.chun ri chun feng zhi .yang he si bu jun .bing shen kong yi lao .chou bin bu zhi chun .
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
.tian ji zhuo han qing .zhou zhong wang wan qing .shi nian guan meng mei .ci ri xiang zheng rong .

译文及注释

译文
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不(bu)出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间(jian)香气存。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经(jing)营。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉(han)高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
求来了这一场(chang)雨,宝贵得如玉如金。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。

注释
④免:免于死罪。
7.欹(qī)枕:通彀,斜,倾斜。欹枕,头斜靠在枕头上。
[21]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:随,循 和:应和。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
(38)为客:意思是算作饶介的一个门客;这是谦词。少:年龄小。

赏析

  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则(shi ze)写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使(jing shi)伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有(wei you)谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不(jiang bu)负所望。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白(zhi bai)地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

黄持衡( 未知 )

收录诗词 (8576)
简 介

黄持衡 黄持衡,字小素。番禺人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。官郎中。事见清道光《广东通志》卷七四。

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 周长发

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。


望湘人·春思 / 张广

暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


闻鹊喜·吴山观涛 / 卢秀才

自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
干雪不死枝,赠君期君识。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"


殢人娇·或云赠朝云 / 苏坚

"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
灭烛每嫌秋夜短。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


祝英台近·晚春 / 李仲光

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
早晚花会中,经行剡山月。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"


生查子·关山魂梦长 / 曹伯启

"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


谢张仲谋端午送巧作 / 瞿汝稷

(穆讽县主就礼)
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


望湘人·春思 / 韦鼎

道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。


忆扬州 / 杨玉英

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。


金字经·樵隐 / 恒仁

大哉为忠臣,舍此何所之。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"