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诉衷情·青梅煮酒斗时新

魏晋 / 苏小娟

柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"


诉衷情·青梅煮酒斗时新拼音解释:

rou si man zhe chang ting liu .wan de tong xin yu ji jiang .
bu kan yin duan wu ren jian .shi fu han deng luo yi hua ..
qiu shu chui huang ye .la yan chui lv wu .yu fan gui you ri .mo bian ku qiong tu ..
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
cao xuan men si shan zhong jing .bu shi gong qing dao bu kai ..
de suo nong hua xiao xie jin .chu hun xiang xue yi sheng xiu .
liang du huan jia huan wei you .bie lun guang cai xiang guan shang ..
qu ri ying xuan ta .lai shi ding lie shang .qie xin pin shi jie .ying shou lv chuan yang .
bu fang kai qu ye cheng lian .yue jiang he han fen yan zhuan .seng yu long she gong ku mian .
hua luo xi jiang chun shui ping .wan gu zhuang fu you bao hen .zhi jin ci ke jin shang qing .
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
qiao guan tong han jie .qing fu shou he bing .wu chu lun bian shi .gui xi ye jie zeng ..
gong lun yi hui jiang sai zhao .qie sui zheng ling guo xiao xiang ..

译文及注释

译文
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
追逐园林里,乱摘未熟果。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
自从(cong)和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后(hou)再也没有回还。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
我用树木的根编结茝(chai)草,再把薜荔花蕊穿在一起。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳(fang)。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
等到秋天九月重阳节(jie)来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火(huo)飞蛾。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。

注释
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
[3]占断:占尽。
(46)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。
18.其:他,指吴起
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
17.收:制止。
⑵烟姿:轻盈美好的姿态。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅,开时……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’”此处指柳姿,柳丝摇曳如烟。

赏析

  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与(xiang yu)怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编(bian)》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景(qing jing)的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观(ke guan)真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

苏小娟( 魏晋 )

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简 介

苏小娟 钱塘人。妓女。俊丽工诗。其姊盼奴为太学生赵不敏所眷,不敏得官襄阳府司户,与盼奴分离三载,二人相思成疾卒。不敏临终嘱其弟娶小娟,其弟官院判,至钱塘为小娟脱籍,携归偕老。

上云乐 / 丘道光

"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"


青青水中蒲三首·其三 / 元耆宁

往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,


满宫花·花正芳 / 柳恽

吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。


生查子·重叶梅 / 晏贻琮

一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"


唐临为官 / 辛弘智

独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 彭焱

愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 高旭

"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。


饮马长城窟行 / 单锷

马壮金多有官者,荣归却笑读书人。"
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
"古柏间疏篁,清阴在印床。宿郊虔点馔,秋寺静监香。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。


秋日诗 / 王苹

已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。


东城送运判马察院 / 张郛

"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,