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咏梧桐

金朝 / 郎大干

"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,


咏梧桐拼音解释:

.zi ping gong zhong lv tai yi .shou zhu nan hai qian yu ri .jin gong sheng xi fei cui xi .
miao wu wei yi ye wei xiu .deng qian wang wang da yu chu .ting qu di ang ru you qiu .
.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
ju jiu you yu hen .lun bian wu yuan mou .he yuan wang bu jian .jing pei qu you you ..
.hai hao miao xi gu hong rong .liu yun yun xi tao xiong xiong .xia he you xi ren bu wen .
su su qu chao lie .yong yong yin di qiu .yi hui e chu shou .qian li zai fen you .
zu fu ling yuan rong .ming sheng guo zhong lao .duo wo tong guan liang .piao yao an cheng bao .
lang zhu lou chuan po .feng cong hu zhu sheng .dao yi jin ke liao .xi jing you chang ying ..
ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
han qing shi shang shan yan bi .ri man lou qian jiang wu huang .fu yan chu jing ci xi nv .

译文及注释

译文
在城东的(de)大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
  《尚书》说:“罪(zui)行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古(gu)人奖赏不用爵位和(he)俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知(zhi)道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别(bie)春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
南风把大山吹成平地(di),天帝派天吴移来了海水。
不知不觉地沉(chen)沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。

注释
胡:古代对北方和西方各族的泛称。
(1)滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。
闻:听到。
②浪莽:放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。 
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”
71.燕后:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。
为非︰做坏事。

赏析

  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一(yi)个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨(bi mo)为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想(zhe xiang)象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵(gui),穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不(ji bu)肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

郎大干( 金朝 )

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简 介

郎大干 郎大干,字容岩,昌平人。康熙甲午举人。

安公子·梦觉清宵半 / 保笑卉

"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"


芜城赋 / 材欣

"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。


周颂·潜 / 储文德

暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 申屠韵

行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。


夏日登车盖亭 / 马佳美荣

"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
之德。凡二章,章四句)
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 乌雅平

逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
愿言携手去,采药长不返。"
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"


乌夜啼·石榴 / 公冶娜娜

"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。


题情尽桥 / 类谷波

一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。


念奴娇·梅 / 邓曼安

"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 那拉静静

二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,