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送方外上人 / 送上人

五代 / 庄素磐

形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
不如归山下,如法种春田。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。


送方外上人 / 送上人拼音解释:

xing wei you shi qian .xin yu wu shi qi .zhong yi yi yi kuang .wai lei du ruo yi .
.yi wei zhi zu xian .er wei shuai ji qian .bing ba bu yin shi .tao gui fei dai nian .
kong shan dao jian li .qin shui long she zou .wei deng shang xuan quan .cheng wan zhuan fang kou .
.luo yang mo shang shao jiao qin .lv dao cheng bian yu mu chun .
hui shi qi nai shi qi he .zun qian you de xing xing xue .mu shang tou an yan yan ke .
bo luan gan ge hou .jing wen li le chen .hui zhang xuan xiang wei .pi hu hua qi lin .
bu ru gui shan xia .ru fa zhong chun tian .
.nian nian lao qu huan qing shao .chu chu chun lai gan shi shen .
jue kai sheng mang yan .bai qu fan nao chen .zhu yi zhi hui ri .sa zhi gan lu jin .
qi du hao feng tu .reng duo jiu qin qi .chu qu zi huan you .gui lai liao yan xi .
bei yi jing hua ban .pian wang wo er qu .zhe ju jin gong yuan .rong lu xi tong qu .

译文及注释

译文
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(tou)(端午节)了。
当时与我结交的(de)人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎(li)明的天色。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买(mai)酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带(dai)着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居(ju)的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初(chu)周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
谷穗下垂长又长。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑(gu)娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。

注释
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
⑧风流:高尚的品格和气节。
⑴路六侍御:杜甫友人,生平详不可考。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
3. 凝妆:盛妆。
⒀招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。
⑥祁大夫:即祁奚。
(102)这句是说:过分苛刻武断,也不是您生性如此。

赏析

  第二部分(bu fen)
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是(que shi)昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  诗意解析
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着(zhong zhuo)意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  几乎每个(mei ge)人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当(bu dang)去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男(zai nan)权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁(ren),行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

庄素磐( 五代 )

收录诗词 (4516)
简 介

庄素磐 庄素磐,字少青,武进人。知府钧女,永济崔景俨室。有《蒙楚阁遗草》。

临平泊舟 / 左丘泽

不及红花树,长栽温室前。"
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。


昭君怨·担子挑春虽小 / 碧鲁建梗

"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 闻人春彬

忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.


野池 / 万俟肖云

"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"


踏莎行·碧海无波 / 衣宛畅

"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,


采桑子·天容水色西湖好 / 纳喇高潮

亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 谯燕珺

漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"


游天台山赋 / 巩强圉

昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 胡觅珍

秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。


饮酒·幽兰生前庭 / 单于秀丽

露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"