译文
一轮明月高高地挂在(zai)天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒(han)鹊不知道该(gai)到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着(zhuo)卷起的门帘飞进了房间。
泪尽而泣之以(yi)血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝(wo),还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自(zi)找到他们的位置。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
注释
[46]须臾(yú):片刻,时间极短。
⒂柏心味苦,故曰苦心。柏叶有香气,故曰香叶。这两句也含有身世之感。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
⑶弥弥:水波翻动的样子。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
35.虽连城拱璧不啻也:即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧,大璧,极言其珍贵。啻,止。