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湖州歌·其六

两汉 / 沈懋华

秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
精意不可道,冥然还掩扉。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
恣其吞。"


湖州歌·其六拼音解释:

qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
.hua dong men qian fei si lei .xian sheng liu duan su chen ai .yu pen shan jiao du long qi .
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
.heng yang qu ci zheng san nian .yi lu cheng tu shen tan ran .shen sui men qiang san chu wai .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
zi qi tun ..

译文及注释

译文
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
太阳出来就去耕(geng)作田地,太阳落山就回家去休息。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵(mian)绵深情。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无(wu)止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸(jian)臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃(yang)。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约(yue)定:

注释
⑵北阙:皇宫北面的门楼,汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙,后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注:“尚书奏事,渴见之徒,皆诣北阙。”休上书:停止进奏章。
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
(19)使——如果。《诗》、《书》——《诗经》、《尚书》。指前文中先生所授的“经”。
(52)尽:全部取得。连:连接。通:到达。
(52)千乘(qiān shèng):这里指千辆,虚指车辆之多。
⑼麻姑:神话中的人物,传说为建昌人,东汉桓帝时应王方平之邀,降于蔡经家,年约十八九岁,能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪,蔡经曾想象用它来搔背一定很好(见《神仙传》)。
凄怆:祭祀时引起的感情。

赏析

  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运(ming yun)之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人(shi ren)觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以(ke yi)想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨(zhi yu)的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山(yuan shan),夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善(qi shan)意用心无可厚非,却并不合乎实情。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

沈懋华( 两汉 )

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简 介

沈懋华 字芝冈,浙江归安人。康熙辛丑进士,官由翰林改侍御。○侍御诗意主蕴含,不欲说尽,唐、宋之分,龂龂如也。晚归佛氏教,不复作诗。

墨萱图·其一 / 皇甫松

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


清平乐·红笺小字 / 范传正

夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


感遇十二首·其二 / 王玉燕

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
一丸萝卜火吾宫。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"


登锦城散花楼 / 建阳举子

若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。


王氏能远楼 / 畲锦

"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 徐陵

众山摇落尽,寒翠更重重。"
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


对竹思鹤 / 刘伯埙

"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 薛美

北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。


解连环·柳 / 安希范

"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。


忆钱塘江 / 林肤

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。