首页 古诗词 临江仙·洞庭波浪飐晴天

临江仙·洞庭波浪飐晴天

两汉 / 钟体志

遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
愿游薜叶下,日见金炉香。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天拼音解释:

sui tan xi jia piao luo yuan .de li chang feng ming guang dian .fen yun ban ru pi xiang yuan .
.shou ming xu ren yin .zi you jiu wei huang .ming zou xiang you jian .qian jing yao chong gang .
.wo ai tao jia qu .yuan lin wu su qing .chun lei bai hui che .han shi si lin qing .
xiang dao ye xi ri .ying tan yu xue qi .xian shu tang xiang shi .yu zai ci shan chui ..
.xi chuan zhang jiang lu .jin dao gui men guan .tu di wu ren lao .liu yi ji ke huan .
.jin yi yu di fu .xiu gu ba yu xuan .shu nv shi chang zai .fu ren fa shang cun .
jian ren nai gong jing .zeng bu wen xian yu .sui ruo bu neng yan .zhong xin yi nan wu .
dao ren shang fang zhi .qing ye huan du wang .ri luo qun shan yin .tian qiu bai quan xiang .
kui jing bu zi shi .kuang nai kuang fu huan ..
su mang fei zhong tu .lu yu qi wo xiang .gu zhou xing yi juan .nan yue shang mang mang ..
jie xia qun feng shou .yun zhong pu shui yuan .ming yu man chun shan .lie yan xian chao tun .
bai ma tong yi xian .wan lun tong yi gui .ming yu shen shu qin .jun zi yi gu si ..
fei tang kong gu shu dao shui .rong gai yin ya ji nian xue .liang jing pin bing ruo wei ju .
yuan you bi ye xia .ri jian jin lu xiang ..

译文及注释

译文
每一(yi)个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
战争尚未停息,年轻人全都东(dong)征去了。”
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天(tian)就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所(suo)有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光(guang)武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后(hou))待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好(hao),妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统(tong)治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。

注释
洸(guāng)洸:威武的样子。
商风:秋风。
⑷依依:恋恋不舍的样子。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。
44、数:历数,即天命。
⑷江淹诗,“倚剑临八荒。”《括地志》:玉门关,在沙州寿昌县西北一百十八里。
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。

赏析

  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王(jun wang)施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母(fu mu)”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老(shou lao)人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里(xi li)哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

钟体志( 两汉 )

收录诗词 (8663)
简 介

钟体志 钟体志,字泽生,射洪人。同治丁卯举人,官新喻知县。有《澡雪堂诗钞》。

一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 于定国

流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
君看西王母,千载美容颜。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。


梦江南·九曲池头三月三 / 宋景卫

大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"


梦江南·红茉莉 / 赵沅

黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 郑应球

方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。


谒金门·秋夜 / 汪炎昶

"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。


咏槐 / 郑如恭

此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 杜堮

色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。


送东阳马生序 / 朱邦宪

清景终若斯,伤多人自老。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 杜衍

素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。


画地学书 / 朱宝善

宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,