西江月·夜行黄沙道中
死葬咸阳原上地。"
昼食恒连案，宵眠每并床。差肩承诏旨，连署进封章。
更有愚夫念身后，心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模，
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭，黄昏钟漏下重关。
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
但知莫作江西意，风景何曾异帝乡。"
是岁太和八，兵销时渐康。朝廷重经术，草泽搜贤良。
始知洛下分司坐，一日安闲直万金。
愁见舟行风又起，白头浪里白头人。"
各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。"
西江月·夜行黄沙道中拼音解释:
si zang xian yang yuan shang di ..
zhou shi heng lian an .xiao mian mei bing chuang .cha jian cheng zhao zhi .lian shu jin feng zhang .
geng you yu fu nian shen hou .xin sui shen chang ji fei jiu .qiong she ji li yue gui mo .
shao you gong fu jiu xian shan .qing ye sheng ge xuan si guo .huang hun zhong lou xia zhong guan .
huang huang ming li ke .bai shou qian bai bei .wei you gao pu she .qi shi xuan che gai .
dan zhi mo zuo jiang xi yi .feng jing he zeng yi di xiang ..
shi sui tai he ba .bing xiao shi jian kang .chao ting zhong jing shu .cao ze sou xian liang .
shi zhi luo xia fen si zuo .yi ri an xian zhi wan jin .
chou jian zhou xing feng you qi .bai tou lang li bai tou ren ..
ge yu qi shang ti ming shi .yi zhi gao shan yi chen shui .ling gu sui qian bei du cun .
zhi luan hong lan ya .ou ning bi yu ni .jing nan wu di wu .lai ri wei nong xie ..
译文及注释
译文
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将(jiang)军以为(wei)野兽来(lai)了，连忙开弓射箭。
期待你有(you)朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
向(xiang)南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里(li)来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮(liang)。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨(yu)。
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
“赌具(ju)有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
注释
74. 衡击：横行劫掠攻击。衡，通“横”。
⑥德：恩惠。
⑷不惯：不习惯。
（27）大手笔：指撰写国家重要文告的名家。
116. 陛下：对帝王的尊称。
（7）兵气销为日月光：战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
赏析
其二
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也(xu ye)往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬(ying)，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的(ta de)自我嘲笑。
开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子，姬妾对着月亮翩翩起舞，主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关，在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止，前六句都在颂扬郭将军，塑造(su zao)了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无(qing wu)论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走(jian zou)远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也(xu ye)往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬(ying)，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的(ta de)自我嘲笑。
开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子，姬妾对着月亮翩翩起舞，主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关，在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止，前六句都在颂扬郭将军，塑造(su zao)了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无(qing wu)论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走(jian zou)远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
创作背景
诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。
宇文虚中( 魏晋 )
收录诗词 (6384) 首
简 介
宇文虚中 宇文虚中（1079～1146），宋朝爱国大臣、诗人。初名黄中，宋徽宗亲改其名为虚中，字叔通，别号龙溪居士。成都广都（今成都双流）人。宋徽宗大观三年（1109）进士，官至资政殿大学士，南宋时出使金国被扣，被迫官礼部尚书、翰林学士承旨，封河内郡开国公，并被尊为“国师”，后因图谋南奔而被杀。
夜过借园见主人坐月下吹笛
顾我曾陪附，思君正郁陶。近酬新乐录，仍寄续离骚。
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。
楼阁宜佳客，江山入好诗。清风水苹叶，白露木兰枝。
"楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别。"
荷花
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
"紫踯躅，灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来，
"陋巷乘篮入，朱门挂印回。腰间抛组绶，缨上拂尘埃。
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
壤隙漏江海，忽微成网罗。勿言时不至，但恐岁蹉跎。
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
终朝美饭食，终岁好衣裳。好衣美食来何处，
薄幸·青楼春晚
衡门虽是栖迟地，不可终朝锁老身。"
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
今日闲窗拂尘土，残弦犹迸钿箜篌。
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。"
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和，淡水交情老始知。
除夜对酒赠少章
岁暮竟何得，不如且安闲。"
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
赈廪赒饥户，苫城备坏墙。且当营岁事，宁暇惜年芳。
"天涯深峡无人地，岁暮穷阴欲夜天。
"脉脉复脉脉，美人千里隔。不见来几时，瑶草三四碧。
"红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促，
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
春日独酌二首
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
"往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪，
移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。"
"行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言。
"西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山，晋室闻琴下寥廓。
咏柳 / 柳枝词
藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。咸安公主号可敦，
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。"
"忆旧游，旧游安在哉。旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。
舟过安仁
南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
乃知天地间，胜事殊未毕。"
鬓毛从幻化，心地付头陀。任意浑成雪，其如似梦何。"
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
"绕郭笙歌夜景徂，稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破，
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
过江
人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。
"大红旆引碧幢旌，新拜将军指点行。战将易求何足贵，
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。
竟夕舟中坐，有时桥上眠。何用施屏障，水竹绕床前。"
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
"闲出乘轻屐，徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦，看竹入杨家。
过君未起房门掩，深映寒窗一盏灯。
忆江上吴处士
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂，聪明鞭得转无机。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
乘篮城外去，系马花前歇。六游金谷春，五看龙门雪。
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，
"旅思正茫茫，相逢此道傍。晓岚林叶暗，秋露草花香。
国风·郑风·风雨
"未将时会合，且与俗浮沉。鸿养青冥翮，蛟潜云雨心。
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
"沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
月明穿暗隙，灯烬落残灰。更想咸阳道，魂车昨夜回。"
花枝临水复临堤，闲照江流亦照泥。
"园杏红萼坼，庭兰紫芽出。不觉春已深，今朝二月一。
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。