译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
来到南邻想寻(xun)找酷爱饮酒的伙伴,不(bu)料他床已空十天前便外(wai)出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一(yi)样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
据我(wo)了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈(chen)子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
溪水无情却似对我脉脉有情,进(jin)山三天得以有它伴我同行。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
书是上古文字写的,读起来很费解。
注释
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
⑵绝徼:偏僻荒远之地,此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝,一作“越”。《汉书·邓通传》:“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰:“徼,犹塞也。东北谓之塞,西南谓之徼。”
2.明:鲜艳。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
⑸河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。