首页 古诗词 望海楼晚景 / 望湖楼晚景

望海楼晚景 / 望湖楼晚景

宋代 / 薛镛

"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景拼音解释:

.ying shi dong hui yin chi qiu .shao nian cheng xi yong qing you .zuo diao jin ding zun ming zhu .
xu shi gu tan qiu ji hou .jing fen xiang zhu li han xing ..
.yuan she qi qiu juan .jiang xing bu fei yin .gu xiang fang cao lu .lai wang bie li xin .
shan zhong you jiu yi you ge .le ying fang hu jie xian jia .xian jia shi dui jiu bai hu .
bei yan chui shou jin ri li .yi de shan zhong wu shi ren ..
wei neng ge de fan hua qu .nan xiang ci zhong gan ji mo ..
.hu tong xiao fu an .gui shang da mao duan .bao feng sui xiu ru .ming xia zi zu can .
han man zhen you shi ke qi .ren jian tian shang ji ren zhi .
.shan zhong ji nei yi .bie jue da fu qing .bu ling fen wang shi .guan zi ji ye qing .
.wo zhi ru yu le .jun ci cheng feng xian .zan lai cong lu mian .he shi mai yun yan .
qing lai niao si xi .yan li hua guang ruo .tian lai ru ji qin .quan sheng si chuang duo .
wo yi qi ru shi .yuan can tian di gong .wei xian bu jun gun .wei xian xi jun tong .

译文及注释

译文
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
清明这一天,南山(shan)北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像(xiang)白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去(qu)的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
秋风凌清,秋月明朗。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直(zhi)言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进(jin)献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝(chao)拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂(ling)吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。

注释
烈烈:风吹过之声。
11.侮:欺侮。
《晋书》:孟嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉,温使左右勿言,以观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之。其文甚美,四坐嗟叹。
乃:就;于是。
(9)女(rǔ):汝。

赏析

  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现(kai xian)实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露(liu lu)了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过(fan guo)来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝(chao)政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之(wang zhi)余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬(you miu)之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

薛镛( 宋代 )

收录诗词 (9287)
简 介

薛镛 字子振,诸生。寄籍大兴,官鸿胪寺序班,着有养馀诗稿。养馀老人崇气节,故其生平丰栽颇峻,而诗则芬芳悱恻,绝不类其为人。

采桑子·何人解赏西湖好 / 李琪

破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,


梦江南·兰烬落 / 赵良佐

又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。


西岳云台歌送丹丘子 / 孙直言

"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。


五美吟·虞姬 / 吴伯宗

有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"


新制绫袄成感而有咏 / 陈僩

南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
白帝霜舆欲御秋。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。


阳湖道中 / 杨继盛

"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"


和端午 / 张滉

修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,


頍弁 / 李心慧

一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 王澍

"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
反语为村里老也)


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 伍服

暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。