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瑞鹤仙·脸霞红印枕

隋代 / 汪珍

坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。


瑞鹤仙·脸霞红印枕拼音解释:

zuo zuo qun shu yin .xing wei gu jian yong .shi zhi chu chu xin .bu shi ping sheng zheng .
jun kan tu zhong zhai .fu gui wu pian po ..
.xu jia kong qing xu .pai huai xi hua guan .qiong lun ji chen chao .hu qi zhu yan san .
ci jiao ding sheng si .fei wei lun sheng shuai .ci qi zong hui ji .fei wei tong lu qi .
.jun zi dan gu li .ru chan yu tun gou .zuo wen jing sao yan .che xin dong bei liu .
du wo jun zhai liao luo yi .ge lian wei yu shi li hua ..
zhong you fu cai yu .wu shou lai xian chen .bei li dang jue ting .huo mo da yu yin .
zhu ren pian yang zhe .xiao ju zui ben chi .ye ban reng jing zao .xiu liu zhu lao li .
.lu lian xi er xia .you si huang yao zi .tian ba wu lao cang .lian ru jin zhua zi .
yue yang lou tou mu jiao jue .dang yang yi guo jun shan dong .shan cheng cang cang ye ji ji .
.jiu ci long que yong hong qi .xi jian tian yan bai chi chi .san sheng ying liao fei jiu lv .
qian wei han you guan .bi ge duo chen mian .xin jie huan fu zhi .gu jiao jin xiang juan .
.qiao men jing zhou shui .wen bao mu zhou li .shou ba yi feng shu .shang you huang fu zi .
.yu yu fu fen fen .qing xiao gan lv yun .se ling tian xia jian .hou xiang guan zhong fen .

译文及注释

译文
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地(di)爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的(de)潺潺流水。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而(er)流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很(hen)适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待(dai)。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖(qi)息。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父(fu)亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”

注释
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
7、“其为质”四句:仿效唐代诗人杜牧《李长吉歌诗叙》中语:“云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也……”。
[19]]四隅:这里指四方。
⑻史策:即史册、史书。
《北堂书钞》:谢承《后汉书》曰:周景为豫州刺史,辟陈蕃为别驾,下就,景题别驾舆曰“陈仲举座也”,不复更辟,蕃惶惧,起视职。
方:刚刚。
②心所亲:心中所喜悦的友人。

赏析

  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然(zi ran)野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰(hong hong)烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个(yi ge)”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需(dao xu)要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙(miao)地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

汪珍( 隋代 )

收录诗词 (3432)
简 介

汪珍 宁国太平人,字聘之。博学工诗,隐居黄山下,时称南山先生。有《南山先生集》。

画地学书 / 黄立世

旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。


思佳客·赋半面女髑髅 / 柳永

"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
剑与我俱变化归黄泉。"
敬兮如神。"
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。


村豪 / 毛升芳

法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。


饮酒·十三 / 刘梁桢

"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。


梅花落 / 张炳樊

道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。


春日田园杂兴 / 朱华庆

溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。


高山流水·素弦一一起秋风 / 张凤冈

柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 黄恩彤

君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。


夜书所见 / 纪愈

"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。


临江仙·忆旧 / 鲍娘

"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"