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绝句

元代 / 王克绍

"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。


绝句拼音解释:

.cuo e ya hong quan .zuo e cheng bi luo .yi zai qin shi huang .bu qu yi bu zao .
.ming xin zuo si chi .qin shi yi ru yi .wei mi chu ren ju .zhi qiu dang lu zhi .
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..
qiong xue he shan chu .zhe man shang guo ning .can yang gao zhao shu .bai ye yuan fu jing .
bao ding wu ling ying .jin ou ken po shang .feng shan zhao mao ji .ci zhi da jia xiang .
zhi jin ci shi he ren xue .yue zhao chu shan xiang shui liu ..
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
song yun feng chu guo .lian bei lang yu qing .jing zhan yi yong jian .wei rao xue wu sheng . ..du gao .
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
ying xi jia shan jie nv xing .san jie kai mo guang dian ce .yi sheng feng jue xiao dan qing .
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
xiao fu qing shuang du .xiao fen yuan lai zan .shao yi lian xi jing .bian jue zuo yu han .

译文及注释

译文
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白(bai)得如秋天的明月。
沅水芷草绿啊(a)澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  秋雨(yu)淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我(wo)那如同繁星般的满头白发。这种凄清(qing)艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能(neng)不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度(du)翻飞。
这节令风物有(you)哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。

注释
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。
居有顷,过了不久。
④谢桥:唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓,李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓,以“谢家”泛指歌儿舞女的居处,“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。”
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
(38)悛(quan):悔改。

赏析

  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并(ming bing)不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一(jin yi)步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒(an han)冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用(you yong)“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇(shi yong)谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

王克绍( 元代 )

收录诗词 (3874)
简 介

王克绍 王克绍,字薪亭,号闲云,胶州人。诸生。有《闲云诗草》。

西江月·批宝玉二首 / 费莫爱成

只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。


钴鉧潭西小丘记 / 公孙向真

郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"


如梦令·正是辘轳金井 / 运亥

白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
君王政不修,立地生西子。"


念昔游三首 / 王语桃

真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡


亡妻王氏墓志铭 / 图门星星

茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 源午

喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"


恨别 / 闾丘红贝

"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
如今不重文章士,莫把文章夸向人。
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,


桑茶坑道中 / 费莫乐菱

"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。


题友人云母障子 / 轩辕鑫平

安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。


采莲词 / 公良杰

"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。