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听雨

金朝 / 张曾懿

"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"


听雨拼音解释:

.wan tai qian duan yi shun zhong .qin yuan wu mei zhu qiu feng ...ye jing chi tang leng .
liang shu ci ren duo zai hou .tong jun hui que ma xiang ru ..
.gong yan chou shi zhuo li bei .kuang zhi xian ge wang da cai .xian fu wei wei long hua qu .
long tou yuan qi wu gui chu .hua zuo yin yun fei yao ran ..
.huang niao ti yan er yue chao .ruo jiao kai ji mu dan rao .
zhong men gong zi ying xiang xiao .si bi feng shuang lao du shu ..
chu jiao qian shu qiu sheng ji .ri mu fen fen re ke yi ..
guo bu wei an feng ya bao .ke neng gao shang yan tian cai ..
.li zhi shi jie chu jing you .nan guo ming yuan jin xing you .luan jie luo wen zhao jin xiu .
.diao zhuo wen zhang zi zi jing .wo jing ci chu bei shang qing .shen cong zhe huan fang zhan lu .
can zhao ming tian que .gu zhen ge yu gou .shui neng si luo mao .liang bin yi tian chou ..
.chun yin yi bei jiu .bian yin chun ri shi .mu shao han wei jue .di mai nuan xian zhi .
.fu shi pao shen wai .qi zong ru jiu hua .yi pian bu le fu .jiu ji li xian jia .
ban xiu long qing jing .qian si ya cui qiao .jing duo ru you dai .xian ji si wu liao .
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
wan cui long sang wu .xie hui gua zhu tang .lu chou qian li yue .tian ai wan si xiang .
mo wen liu li nan yue shi .zhan yu kong you jiu shan he ..

译文及注释

译文
二十四(si)桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
  并州(今山西太原一(yi)带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天(tian),纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不(bu)是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只(zhi)是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比(bi)不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年(nian)相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
解下佩带束(shu)好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。

口衔低枝,飞跃艰难;
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

注释
中宿:隔两夜
29.反:同“返”。返回。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
聘:古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君,他的身分应是卿;“小聘”则派大夫。
⑴五原:今内蒙古自治区五原县,张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来:自古以来。
⑤张皇:张大、扩大。
⑶横野:辽阔的原野。
白间:窗户。
⑵漠北:即蒙古高原大沙漠以北地区。

赏析

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  第二首诗写吴越女(nv)子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折(zhe)来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山(yong shan)矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化(xing hua)了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声(yi sheng)绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远(yuan yuan)望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

张曾懿( 金朝 )

收录诗词 (3636)
简 介

张曾懿 张曾懿,字北晖,桐城人。有《韵泉轩诗草》。

叶公好龙 / 纳喇继超

千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,


论诗三十首·十四 / 令红荣

若教比并红儿貌,枉破当年国与家。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。


九月九日登长城关 / 茆乙巳

"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 张简辉

嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"


夏夜叹 / 羊舌书錦

枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,


塞下曲六首 / 兰谷巧

凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。


太史公自序 / 宰父子荧

闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"


题胡逸老致虚庵 / 范姜培

玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"


饮酒·其六 / 章佳庆玲

"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 勤甲辰

昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"