译文
灵鹫山和博南山有象(xiang)的祠庙。那山下住着的许多苗(miao)民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里(li)的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像(xiang)是为了诗人的饮酒赏花而开放。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
正是春光和熙
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中(zhong)。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
于是笑(xiao)王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
注释
褒女：即褒姒，周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
⑴《清明》杜牧 古诗：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
6 奉期约：奉，接受、遵守；期，期限；约，规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限，以及其他规定要百姓遵守等等。
③川迥（jiǒng）：平野辽阔。赊：也是“远”的意思。
照夜白：马名。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
残霸：指吴王夫差，他曾先后破越败齐，争霸中原，后为越王勾践所败，身死国灭，霸业有始无终。
21. 直：只是、不过。
10 百姓：原作“百”，据黄丕烈《札记》补。