译文
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
仰面朝天纵声大笑着走出门(men)去,我怎么会是(shi)长(chang)期身处草野之人?
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的(de)(de)途径?
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
照这样(yang)说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
注释
[5]还国:返回封地。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
[21]银铮:镀了银的铮。
52.机变:巧妙的方式。
154.卨(xiè):古“契(xiè)”字,应是指的商代的始祖契,传说做过舜臣,时代上正好在禹之后。
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。