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回中牡丹为雨所败二首

宋代 / 释本才

忽怀今日昔,非复昔时今。日落丰碑暗,风来古木吟。
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。
伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
"黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
石明如挂镜,苔分似列钱。暂策为龙杖,何处得神仙。"
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"
日落亭皋远,独此怀归慕。"
德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"
得意失意由一言。少年但饮莫相问,此中报仇亦报恩。"
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"


回中牡丹为雨所败二首拼音解释:

hu huai jin ri xi .fei fu xi shi jin .ri luo feng bei an .feng lai gu mu yin .
xie gong nian cang sheng .tong you gan tui jian .ling yue duo xiu shi .yun kuo wu you mian .
shang xin ri mu yan xia qi .wu xian chun chou sheng cui mei .
she qu jie liu shang .wu qi bu bian xun .mo yan shan shui jian .you yi zai ming qin ..
.xiang she long xin yu .long qian xiang jiu ju .bi lou pi yu e .dan zhang dao jin yu .
ke nian fen wu ji .chun lei bei cheng xing .jin chao hua shu xia .bu jue lian nian guang .
.shu ji si xin .zu de wei ming .she gao chi di .gui mou da heng .
kun lun tian guan dong ying zhe .xuan yuan kou jin bu neng xiao .bai gu chi chui yan liu xue .
shi ming ru gua jing .tai fen si lie qian .zan ce wei long zhang .he chu de shen xian ..
shui yan ci chu chan juan zi .zhu yu wei xin yi feng jun ..
ri luo ting gao yuan .du ci huai gui mu ..
de bei san miao ge .feng xing wan guo sui .xiao chen tong bai shou .lv wu he chang qi ..
de yi shi yi you yi yan .shao nian dan yin mo xiang wen .ci zhong bao chou yi bao en ..
xiang fen yi ru han guan zhong .bu cong zi qi tai duan hou .he de qing hua guan li feng .
shen huan yan gu li .da jue zheng sheng ren .xing cheng ge song mo .chang feng shu che chen ..

译文及注释

译文
秋风吹起枯叶更快(kuai)脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
你若要归山无论深浅都要去看看;
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
(孟子(zi))说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
子弟晚辈也到场,
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很(hen)厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方(fang),从前虢叔就死在那里,若是封给其它城(cheng)邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况(kuang)是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已(yi)苍老鬓发斑斑。

注释
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
我(却)[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受(淤泥)沾染,经过清水洗涤,但是却不显得妖媚。
沾色:加上颜色。
②心已懒:情意已减退。
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。

赏析

  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力(ran li)。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居(yan ju)处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番(yi fan)况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照(an zhao)由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

释本才( 宋代 )

收录诗词 (1953)
简 介

释本才 释本才,号佛心,长溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。

晚登三山还望京邑 / 芒盼烟

盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"
列射三侯满,兴师七步旋。莫言舒紫褥,犹异饮清泉。"
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
露下蝉声断,寒来雁影连。如何沟水上,凄断听离弦。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 苑芷枫

自君间芳屣,青阳四五遒。皓月掩兰室,光风虚蕙楼。
匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"
人情一去无还日,欲赠怀芳怨不逢。
棣华依雁序,竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月,山行弄晚芳。
霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。
"飞燕倚身轻,争人巧笑名。生君弃妾意,增妾怨君情。
"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。


爱莲说 / 碧鲁金磊

闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
"轩掖殊清秘,才华固在斯。兴因膏泽洒,情与惠风吹。
"南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
桂殿江乌对,雕屏海燕重。只应多酿酒,醉罢乐高钟。
孤卿帝叔父,特进贞而顺。玉床逾皓洁,铜柱方歊焮.
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。


寒食下第 / 吉辛卯

不为六郡良家子,百战始取边城功。"
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得,星芒浮艳采无因。
"禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁,珠散影娥池。
云罕明丹壑,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
自君之出矣,万物看成古。千寻葶苈枝,争奈长长苦。
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
"一斗之胆撑脏腑,如磥之筋碍臂骨。有时误入千人丛,


终身误 / 上官乐蓝

独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金将买赋。
愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。"
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
"可怜杨叶复杨花,雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱,


念奴娇·春雪咏兰 / 段干绮露

意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"
"清道丰人望,乘时汉主游。恩晖随霰下,庆泽与云浮。
泣魏伤吴起,思赵切廉颇。凄断韩王剑,生死翟公罗。
金风吹绿梢,玉露洗红箨。溯舟始兴廨,登践桂阳郭。


三台·清明应制 / 乐正皓

"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
静默将何贵,惟应心境同。"
冲风摽落洞庭渌,落花舞袖红纷纷,朝霞高阁洗晴云。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
顺风怀崆峒,承露在丰镐。泠然委轻驭,复得散幽抱。
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
"穷冬万花匝,永夜百忧攒。危戍临江火,空斋入雨寒。


念奴娇·我来牛渚 / 巫马志刚

节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
垂露娃鬟更传语。"
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
书镇秦王饷,经文宋国传。声华周百亿,风烈被三千。
思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"


庸医治驼 / 须炎彬

孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
"向晚横吹悲,风动马嘶合。前驱引旗节,千重阵云匝。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。"
佳游屡前诺,芳月愆幽眷。及此符守移,欢言临道便。


河传·秋光满目 / 牵山菡

"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
"君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
"绿竹初成苑,丹砂欲化金。乘龙与骖凤,歌吹满山林。
雪尽松帷暗,云开石路明。夜伴饥鼯宿,朝随驯雉行。
节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。