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江城子·梦中了了醉中醒

元代 / 白玉蟾

"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。


江城子·梦中了了醉中醒拼音解释:

.xian xue feng yu ren .ting lu xiang qian bai .wen yu she feng shui .he chu yuan xing mai .
ji du chang an fa mei liu .jie mao ling luo bu cheng gong .
ban dian ru xia ke dian pu .geng kai xin jin rui lian tu .
qing chuan chen li you ren .fu sheng ri yue zi ji .shang jing ying hua zheng chun .
xiang xi bo yao ming yue dong .geng yi shen nv nong zhu you ..
qian jun yin lv bu zhi jue .wei ruo tong xin yan .yi yan he tong jie qian jie ..
.jue yu duo yu xia .ming sou wan xiang kong .juan lian shu yu hou .suo yin xi yang zhong .
meng en mei yu hua chi shui .hu lie bu rou wei bei tian .chao ting wu shi gong huan yan .
qi qi dong you man .ji ji jing han chui .you nv fu he zhi .shi lai ting xia xi .
bang xian shan cha li .xun you shi jing hui .rui hua chang zi xia .ling yao qi xu zai .
lan bi zao hua li .chi wei wo shen tong .wan ye tai shan jun .qin jian ri mei yun .
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
si gui chang wang bai yun tian .dong ting yi ye jing qiu zao .huo luo kong jie zhi jiang dao .
.liao liao shan guan li .du zuo jiu chu xing .jiu ye duo nian bie .qiu lin yi ye ting .
.hou zhu wang jia bu hui .jiang nan yi dai chang chun .
.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .

译文及注释

译文
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
牧童骑在黄(huang)牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便(bian)将可疑之(zhi)人找(zhao)出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然(ran)而,思虑的重心在这边,灾祸却在那(na)边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地(di)簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
翠云红霞与朝阳相互辉映,
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数(shu)尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。

注释
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。
感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
3.衣:穿。
⑵堤:即白沙堤。

赏析

  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题(zhu ti)。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所(shi suo)谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  “牢盆”是煮盐的(yan de)(yan de)器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

白玉蟾( 元代 )

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简 介

白玉蟾 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,着作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

书逸人俞太中屋壁 / 东门己

"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"


红毛毡 / 匡惜寒

各在芸台阁里,烦君日日登车。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 经思蝶

"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 左丘念之

又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"


长相思·长相思 / 禾辛亥

"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。


东溪 / 箴傲之

"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。


制袍字赐狄仁杰 / 保乙卯

入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"


九日送别 / 乌孙南霜

"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
能奏明廷主,一试武城弦。"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,


倾杯·冻水消痕 / 僖梦之

满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。


鱼丽 / 锐己丑

眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。