译文
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
肥牛的蹄筋(jin)是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
蓬莱(lai)仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管(guan)高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此(ci)再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约(yue)有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
当初,张衡写作《定情赋(fu)》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
在河桥旁的亭中送别(bie)情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
注释
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
(23)非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
13、平原:即平原君赵胜,赵惠文王之弟。
15. 亡:同“无”。
294. 决:同“诀”,话别。
之:代词,这里指“市有虎”这件事。