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三峡

清代 / 司马俨

"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。
落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。
此地喧仍旧,归人亦满街。"
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,


三峡拼音解释:

.tong ren ban nian bie .yi bie ji lai yin .lai you bie shi wen .xiang si shi yi yin .
dong fang ri chu fei shen ya .qing yun zi you hei long zi .pan fei mo jie ding xiang hua ..
.heng men yan lv tai .shu xia jue chen ai .ou fu gao seng yue .xuan zhi chang zhe lai .
.wu qiu shan xia zhong lei lei .song bai xiao tiao jin ke bei .
luo zhao you ren qu .chang kong du niao sui .bu kan feng jing ge .zhong xin gua xiang zhi ..
jiong ye chui yin jing .ceng luan gua yu sheng .zhong qi fu xiao ji .lai zhai ban hu ling ..
ye mei jiang shang wan .di liu yu zhong chun .wei bao huai nan zhao .he lao wen bai ping ..
lin yi si feng shui .qing yun fang zu xiu .gu deng leng su yan .chong xiang han fang you .
ruo dao tuan yuan si ming yue .ci zhong xu fang gui hua kai ..
lu you lun yuan zhe .yan jie zai zhong xing .kong wen qian jia yi .bu dai xiang sun hong .jiang kuo wei hui shou .tian gao dan fu ying .qu nian xiang song di .chun xue man huang ling .
gan tan jin liu zhi .you sheng nang bie li .zui cong tao ling de .shan bi zhang ren zhi .
.hei shan nan mian geng wu zhou .ma fang ping sha ye bu shou .
zhai lian hong xiu shi .kui lu cui e pin .fei que tu lai wang .ping yang gong zhu qin ..
si fang wu shi qu .chen yu miao qiu lai .ba shui han guang qi .qian shan ji se kai .
ci di xuan reng jiu .gui ren yi man jie ..
.chang jiang gong dao xuan zhu sheng .bu shi yuan hong bu de ming .tian shang yan hui lian bu wu .

译文及注释

译文
四种不(bu)同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合(he)道家的自然。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  那忽(hu)急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远(yuan)出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧(jiu)时书(shu)信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什(shi)么还要猜疑我呢?韵译
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。

注释
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
⒎却谁拘管:有什么办法管束住摇荡的情思。
[34]郁乎苍苍:树木茂密,一片苍绿繁茂的样子。郁:茂盛的样子。
(8)栋:栋梁。
⒄华星:犹明星。
⑷江关:疑即指荆门,荆门、虎牙二山(分别在今湖北省枝城市和宜昌市)夹江对峙,古称江关,战国时为楚地。
⑴妾:旧时女子自称。
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。

赏析

  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事(hun shi)的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经(zeng jing)看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王(yong wang)李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯(deng),使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

司马俨( 清代 )

收录诗词 (4988)
简 介

司马俨 司马俨,字季若。孝宗淳熙五年(一一七八)知蒲江县(明嘉靖《蒲江志略》卷三)。十三年,知海陵县(《烛湖集》司马述序)。

农家 / 百里兰

"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,
今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。"
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 乐正志远

"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。


小雅·大田 / 祭酉

隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
他日图勋画麟阁,定呈肝胆始应休。"
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"


饮酒·其五 / 范曼辞

醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。


驺虞 / 黎建同

摇摇远堤柳,暗暗十程烟。南奏钟陵道,无因似昔年。"
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。


堤上行二首 / 乌孙倩影

"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
"雪中梅下与谁期,梅雪相兼一万枝。
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
无端寂寂春山路,雪打溪梅狼藉香。"
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
不然直道高空外,白水青山属腊师。"


五美吟·西施 / 香谷霜

朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
"通竹引泉脉,泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
"夹径尽黄英,不通人并行。几曾相对绽,元自两行生。
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
兴亡不可问,自古水东流。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 镜醉香

踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。


咏荔枝 / 马佳从珍

人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"


送僧归日本 / 费莫耘博

一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"