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除夜寄弟妹

隋代 / 潘阆

"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,


除夜寄弟妹拼音解释:

.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
qing ying yu shu se .piao miao yu ren jia . ..li bai .
jia ma cai wu di .bao xiong yu yi zhen .chu jian shen xi nian .zhi zhu jiong wang shen .
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .
dao chu ji bi hu .feng jun fang zhan mei ...ji shi .yun wei ci ju zui you shi cheng .
pian zhang zao wan feng zhi ji .ku zhi wang xing zi you mo ..
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
.he pan sui tong se .nan gong shu jing xian .wei kai ye lv chu .chang dui jiang jing qian .
ye chang tong sui yue .di jin ji shan he . ..zheng shuo
jin dai wu ren xun yi shi .ye quan pen yue xie qiu chi ..
bu fang kai qu ye cheng lian .yue jiang he han fen yan zhuan .seng yu long she gong ku mian .
.zeng guo jie xi kan mu dan .mu dan cai xie bian xin lan .
yun san tian bian ye .chao hui dao shang hen .gu ren bu ke jian .yi zhang yi yin hun ..
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
.cao mu wu qing yi ke jie .zhong kai ming jing zhao wu ya .ju ying kong zhe luo han zhai .
.xian zai zheng xi jiang .mu fu duo jun ren .chou yi bing dao chi .hua yan zai jing lun .
.bu guan ren jian shi yu fei .bai yun liu shui zi xiang yi .yi piao gua shu ao shi dai .

译文及注释

译文
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处(chu)处盛开着荷花、铺展菱叶的(de)江岸,慢悠悠地回家。
我和你今夜不用睡觉了,在(zai)晨钟响动之前,总算还是春天吧。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
  请把我的意见附在法令之后颁发下(xia)去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
世路艰难,我只得归去啦!
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕(mi)猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
我对书籍的感情就像(xiang)是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
为何继承前任遗绪,所(suo)用谋略却不相同?

注释
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
⑩孤;少。
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
垆边:指酒家。垆,旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载,司马相如妻卓文君长得很美,曾当垆卖酒:“买一酒舍沽就,而令文君当垆。”
380、赫戏:形容光明。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
6虞:忧虑
⒀探讨:寻幽探胜。
他日:另一天。

赏析

  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调(qiang diao)“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不(zhi bu)义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可(ze ke)以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  其二

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

潘阆( 隋代 )

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简 介

潘阆 潘阆(?~1009)宋初着名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。

小重山令·赋潭州红梅 / 东方俊杰

"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。


春光好·迎春 / 尉水瑶

太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"


论诗三十首·十六 / 张简己酉

不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。


击鼓 / 邝瑞华

越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易


相州昼锦堂记 / 宿谷槐

闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
相思寄采掇,景晏独驱驰。 ——皎然"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,


上书谏猎 / 薛庚寅

"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 茆摄提格

高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
青山得去且归去,官职有来还自来。"
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。


巴陵赠贾舍人 / 凭赋

所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。


塞下曲六首·其一 / 公孙慧利

妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 东郭己未

能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"